苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声,,产生的原因时指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴涵的哲学道理包括( )。A. 实践是认识发展的动力B. 实践是认识的来源C. 认识正确与否只能通过实践来检验D. 感性认识必须上升到理性认识

苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声,,产生的原因时指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴涵的哲学道理包括( )。

A. 实践是认识发展的动力

B. 实践是认识的来源

C. 认识正确与否只能通过实践来检验

D. 感性认识必须上升到理性认识


相关考题:

佛学中国化的过程中,相应地产生了士大夫的僧侣化和僧侣的士大夫化,其中,士大夫的僧侣化被称为( )。A.居士B.学问僧C.诗僧D.清客

苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理包括( )。A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的来源C.认识正确与否只能通过实践来检验D.感性认识必须上升到理性认识

在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为居士。() 此题为判断题(对,错)。

下列各项中,作家与其散文代表作对应正确的是 ( ) A.苏洵《六国论》 B.曾巩《黄州快哉亭记》 C.王安石《前赤壁赋》 D.苏轼《石钟山记》

东林党是明后期以江南官僚士大夫为主体形成的政治集团,因在无锡()聚众讲学议政而名。其活动吸引不少朝臣遥相应和及失意士大夫趋附。

苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理包括()。A.实践是认识发展的动力B.实践是认识的来源C.认识正确与否只能通过实践来检验D.感性认识必须上升到理性认识

学习完高中语文课文《过秦论》后,教师引导学生总结和“天下云集响应,赢粮而景从”中“云、响、景”用法相同的句子,以下不恰当的一项是(  )。A、而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)B、奚以之九万里而南为(《逍遥游》)C、士大夫终不肯夜泊绝壁之下(《石钟山记》)D、非臣陨首所能上报(《陈情表》)

学习完高中语文课文《过秦论》后,教师引导学生总结和“天下云集响应,赢粮而景从”中“云、响、景”用法相同的句子,以下不恰当的一项是()。A.而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)B.奚以之九万里而南为(《逍遥游》)C.士大夫终不肯夜泊绝壁之下(《石钟山记》)D.非臣陨首所能上报(《陈情表》)

王国维说:词至()而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。A李后主B柳永C苏轼