我们常常为别人的痛苦而痛苦,这是无须证明的事实。像人性中所有与生俱来的感情一样,这种情感绝不是专属于良善君子,尽管他们可能对此最为敏感。即使一个无赖罪大恶极,无视一切社会规范,他也不会完全丧失同情心。这段文字意在说明( )。A.“同情”是为别人的痛苦而痛苦B.道德品质高的人更可能富有同情心C.“同情”是人的天性D.人们都应该去同情其他人

我们常常为别人的痛苦而痛苦,这是无须证明的事实。像人性中所有与生俱来的感情一样,这种情感绝不是专属于良善君子,尽管他们可能对此最为敏感。即使一个无赖罪大恶极,无视一切社会规范,他也不会完全丧失同情心。这段文字意在说明( )。

A.“同情”是为别人的痛苦而痛苦

B.道德品质高的人更可能富有同情心

C.“同情”是人的天性

D.人们都应该去同情其他人


相关考题:

通过为来访者工作而获得胜过别人的优越感,掩饰自己的弱点和痛苦。这种现象称为A、人格不良B、积极投入C、责任感D、助人情结E、利他精神

焦虑是专业技术人员常见的情绪困扰,是一种感到无力应对外界压力而产生的消极情绪,常常伴有厌恶、痛苦、羞愧、自卑等情感体验。() 此题为判断题(对,错)。

根据损失规避理论,在马路上捡到100元的高兴和丢失100元的痛苦,两种感情的强烈程度是一样的。() 此题为判断题(对,错)。

灾难过后,“没了,才知道什么叫没了”,这是多么无奈而沉痛的认识。面对亲人的离去,我们尚可用内心的人性力量去支撑,如果整个社会都缺失了这种脉脉温情,随之而来的冷漠和痛苦可能是任何人都承受不起的。我们之所以格外关注在舟曲涌现出的这些感人事迹,原因也在于此。文段最后加点的“此”指的是( )。A.社会需要人与人之间的温情去支撑B.灾难过后,面对亲人的离去,需要人们内心的人性力量来支撑C.亲人的离去,让人们感受到了无奈和沉重D.舟曲涌现的感人事迹,能够荡涤社会的冷漠和失去亲人的痛苦

列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说:“人们用语言互相传达思想,而人们用()互相传达情感。”又说:“在自己心里唤起曾经一度体验过的(),并且在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩,以及言词所表达的形象来传达这种感情,使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”

当一个人的某种观念、情感或冲动不能被超我接受时,就被压抑到无意识中去,以使个体不再因之而产生焦虑、痛苦,这是一种不自觉的主动遗忘和抑制。这种防御机制是否认。

4、共情是医生可以通过直接联想,感受到患者的痛苦,随患者痛苦而痛苦。

失恋很痛苦,但还可以继续挽回曾经的感情,寄希望破镜重圆。这种观点和本课堂观点是一致的。()

2、人生在世,各有各的生活,也各有各的痛苦。《了不起的盖茨比》里有一句话说得很好:“在你想要评判别人之前,要知道很多人的处境并不如你。”面对别人的痛苦,我们可让对方理解我们在理解TA,可以尝试什么样的表达:A.我理解你的感受,我知道这对你很重要B.这有什么大不了的C.我能理解这种心情D.我知道这种事处理起来很难