"百越”是秦汉以后对( )。 A.现今广东地区少数民族的泛称B.南越族的泛称C.现今广东、广西地区少数民族的泛称D.中国南方所有民族的泛称

"百越”是秦汉以后对( )。

A.现今广东地区少数民族的泛称

B.南越族的泛称

C.现今广东、广西地区少数民族的泛称

D.中国南方所有民族的泛称


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“百越”是秦汉以后对()。A、现今广东地区少数民族的泛称B、现今广东、广西地区少数民族的泛称C、中国南方所有民族的泛称D、南越族的泛称

秦汉以后,实物地租是我国古代地租的主要形式。

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(  )。A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。A.君主****缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度

中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(  )。A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度

宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在哪些方面?

简述秦汉以后中央集权的君主专治制度的特点。

【判断题】诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。A.Y.是B.N.否

先秦汉语的基本地理格局是以秦岭淮河为界,北方方言以夏言为代表,南方方言以()为代表。A.楚语和越语B.巴蜀语和楚语C.吴语和百越语D.百越语和楚语E.南蛮语和吴越语