中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( )。A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度
中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( )。
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
参考解析
解析:君主专制源于战国时期的商鞅变法,当时的中国并不存在宗教权威,故A项错误;统治者举行祭天大典,其目的是在于神化皇权、巩固统治.从材料中“‘承天’而‘子民’,官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知,统治者借助了人伦秩序来巩固其统治,故B项正确;祖先崇拜在秦汉以前就已出现,故C项错误;题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治,而不是突出宗法制度的强化,故D项错误。
相关考题:
“封禅”最早出现于《管子·封禅篇》:“禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云:周成王封泰山,禅社首。”后来,中国封建王朝也有些皇帝到泰山封禅。“封禅”是指()A.中国古代帝王的册封活动B.中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C.封禅一定要在泰山进行中D.中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式
中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明白自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。A.君主****缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度
中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后( )。A.君主专制缘于宗教权威B.政治统治借助于人伦秩序C.皇权至上促成祖先崇拜D.祭天活动强化了宗法制度
“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玉玺,又独以玉,群臣莫敢用”。材料反映了()①秦以前人们以金玉为印②皇权至上,皇帝独尊③秦以后玉玺为皇帝独有④皇权为民,与民共享A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③
“封禅”最早出现于《管子·封禅篇》:“禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云:周成王封泰山,禅社首。”后来,中国封建王朝也有些皇帝到泰山封禅。“封禅”是指()A、中国古代帝王的册封活动B、中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C、封禅一定要在泰山进行中D、中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式
秦庄襄王名楚,秦始皇称帝后,即下令将湖北楚州改称荆州。秦始皇讳政,秦朝改正月为端月。秦汉之际的策士蒯彻,死后又因汉武帝刘彻即位,而在《史记》、《汉书》中,被称作蒯通。这些事情反映了()A、避讳现象从汉朝开始出现B、皇帝权力受到了侵犯C、皇帝地位至高无上D、百姓对秦汉帝王将相的尊敬
中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A、君主专制缘于宗教权威B、政治统治借助于人伦秩序C、皇权至上促成祖先崇拜D、祭天活动强化了宗法制度
单选题“封禅”一词最早出现于《管子•封禅篇》:“禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰,禅社首。”后来,中国封建王朝也有些皇帝到泰山封禅。“封禅”是指( )。A中国古代帝王的册封活动B中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动C一定要在泰山进行的祭天活动D中国古代皇帝为祭祀祖先而举行的仪式
多选题秦汉以后,皇帝()是皇帝口头下达的命令。A令B谕C敕D旨