“善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”的“动”是指()。 A分离B发动C动敌D形人

“善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也”的“动”是指()。

A分离

B发动

C动敌

D形人


相关考题:

情感在艺术中的能源作用,早被论者所认识和重视。如()说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”

()中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

将下面一段文言文翻译成现代汉语 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。

故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,()也。A.先觉B.先知C.先察D.先行

4、善攻者,()。A.动于九天之上B.动于九天之下C.动于九地之上D.动于九地之下

【单选题】下列哪句话出自《毛诗序》。()A.凡音着,生人心者也B.情动于中,故形于声C.情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之D.德音之谓乐

《毛诗序》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”它的意思是?

《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”

3、《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者,志之所之也。在 心为志,发言为诗。情动于中,而形于言;言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”