第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是( )。A.表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点B.作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去C.表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇D.作者认为长城早已成为中华民族共识的象征
第二段中说“中国不再需要孟姜女”，其含义是( )。
A.表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点
B.作者指出“孟姜女哭长城”的时代早已成为过去
C.表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇
D.作者认为长城早已成为中华民族共识的象征
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第二段中说中国不再需要孟姜女，其含义是：A．表明作者反对就长城的意义和作用持否定的观点B．作者指出孟姜女哭长城的时代早已成为过去C．表明作者反对至今还有人借长城攻击秦始皇D．作者认为长城早已成为中华民族共识的象征
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辩证的否定观和形而上学否定观的区别在于（ ）。A. 是否承认否定是事物的自我否定B. 是否承认否定和肯定既对立又统一C. 是否承认否定是事物发展和联系的环节D. 是否承认否定对事物的发展起决定作用
相传秦始皇修长城时，强征天下民夫，孟姜女千里寻夫，得悉其夫已劳累而死，悲恸欲绝，痛哭不止，竟哭倒了长城，最后，孟姜女投海而死。上述材料可作为研究以下哪一问题的一手史料（）A.秦代长城损毁严重B.秦始皇暴政C.民间对暴政的态度D.孟姜女生平
在游中国万里长城时，如果不知道历史背景、象征意义，恐怕就难以真正欣赏其“时间的立体性”和“历史的舞台作用”体现了旅游景观鉴赏心理中的A．景观鉴赏知觉B．景观鉴赏想象C．景观鉴赏理解D．景观鉴赏情感
【多选题】和《孟姜女哭长城》并称中国古代四大民间传说的还有？A．《隋唐演义》B．《牛郎织女》C．《白蛇传》D．《梁山伯与祝英台》