3 ． 民间文化 同 以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非 __________的 。 举例来说 ， 它像无垠无际的沃土 ， __________ 着正统文化和精英文化 ， 而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A 相依相伴 培育B 全然隔绝 滋养C 此消彼长 维系D 泾渭分明 培养
3 ． 民间文化 同 以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非 __________的 。 举例来说 ， 它像无垠无际的沃土 ， __________ 着正统文化和精英文化 ， 而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。
A 相依相伴 培育
B 全然隔绝 滋养
C 此消彼长 维系
D 泾渭分明 培养
相关考题：
明代知识分子对西学传入几种不同态度是()。 A.以徐光启为代表的知识分子，为西学所吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。B.以方以智为代表的知识分子，以冷静理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的伪妄。C.以魏源为代表的知识分子,提出“师夷长技以制夷”的主张，希望通过学习西方的科学知识提升国力。D.有一部分知识分子，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非_____的。举例来说，它像无垠无尽的沃土，_____着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．相依相伴 培育 B．全然隔绝 滋养 C．此消彼长 维系 D．泾渭分明 培养
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非____的。举例来说，它像无垠无际的沃土，____着正统文化和精英文化而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A．相依相伴 培育B．全然隔绝 滋养C．此消彼长 维系D．泾渭分明 培养
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化，并非__________的。举例来说，它像无垠无际的沃土，__________着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A相依相伴 培育B全然隔绝 滋养C此消彼长 维系D泾渭分明 培养
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非__________的。举例来说，它像无垠无际的沃土，___________着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。填入划横线部分最恰当的一项是：A．相依相伴、培育B．全然隔绝、滋养C．此消彼长、维系D．泾渭分明、培养
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非 的。举例来说，它像无垠无际的沃土， 着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。A.相依相伴 培育B.全然隔绝 滋养C.此消彼长 维系D.泾渭分明 培养
【判断题】以人文主义者为代表的文化和以科学家为代表的文化之间互相借鉴,构成了两种文化。（)A．Y.是B．N.否