荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。

A.会当凌绝顶,一览众山小
B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
C.两句三年得,一吟双泪流
D.草木本无意,荣枯自有时

参考解析

解析:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”意思是:上天有经久不变的规律,大地有经久不变的法则,君子有经久不变的规矩,体现了规律的客观性。A项,“会当凌绝顶,一览众山小”意思是:一定要登上泰山的最高峰,到那时再看其他的山就觉得小了。体现了拼搏进取的人生观。B项,“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”意思是:蝉噪阵阵,林间愈见寂静;鸟呜声声,山中更觉幽深。体现了对立统一规律,绝对运动与相对静止的关系等。C项,“两句三年得,一吟双泪流”意思是:这两句诗苦思了三年才得以吟出,吟成不禁双泪长流。体现了实践是认识的来源,意识的能动性。D项,“草木本无意,荣枯自有时”意思是:草木本来没有思想,他们的生死荣枯自有天时。体现了规律的客观性,是不以人的意志为转移的,与题千诗句寓意相同。故正确答案是D。

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荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是()。A.李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜B.夕阳无限好,只是近黄昏C.历尽天华成此景,人间万事出艰辛D.凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是()。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

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阅读《氓》中的一段诗句,回答问题:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,呸其笑矣。静言思之,躬自悼矣。(1)将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。夙兴夜寐:言既遂矣:(2)概括这段诗句的大意。(3)结合诗句分析男、女主人公的性格特点。

荀子曰:“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是(  )。A.会当凌绝顶,一览众山小B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽C.两句三年得,一吟双泪流D.草木本无意,荣枯自有时

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“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()A、天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣B、“舍天地则无以为道”C、自然界是“绝对观念”的“影子”D、“人的理性为自然立法”

翻译:动静有常,刚柔断矣。

“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A、物质的运动是有规律的B、运动是物质的根本属性C、物质是运动的承担者D、规律是可以被人们认识和利用的

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

荀子曰:"天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。"下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是()。A、会当凌绝顶,一览众山小(唐·杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝·王籍)C、两句三年得,一吟双泪流(唐·贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐·孟浩然)

荀子曰;“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是…().A、会当凌绝顶,一览众山小(唐•杜甫)B、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(南北朝•王维)C、两句三年得,一吟双泪流(唐•贾岛)D、草木本无意,荣枯自有时(唐•孟浩然)

单选题“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。荀子的这句话告诉我们()A物质的运动是有规律的B运动是物质的根本属性C物质是运动的承担者D规律是可以被人们认识和利用的

问答题阅读《氓》中的一段诗句,回答问题:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。静言思之,躬自悼矣将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

问答题翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

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