由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的”诗“，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌”音乐十语言“这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了( )。A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D.”音乐十语言“这一形式是为适应礼乐政治而产生的
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的”诗“，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌”音乐十语言“这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了( )。
A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用
B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位
C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能
D.”音乐十语言“这一形式是为适应礼乐政治而产生的
B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位
C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能
D.”音乐十语言“这一形式是为适应礼乐政治而产生的
参考解析
解析：有两处提到”……作用“，据此可知本段文字主要论述的是诗和音乐的原始功能。文中又提到”音乐十语言“”诗歌与音乐结合“”借助音乐可以使诗便于传播“，由此可知本段文字意在说明“诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能”，C项正确。A、B项只涉及某一方面，D项不是文段的中心所在。
相关考题：
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适 应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了（ ）。A．音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用B．诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C．诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D．“音乐+语言”这一形式是为适应礼乐政治而产生的
三、现代文阅读(24分)（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成l0—12题。诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源。但却有着歌的一些元素。不过。它们的联系不在文字形式而在音乐。在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣．言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能。《国语?周语上》栽厉王时的邵公说：“天子听政．使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”可见诗在西周时期的功能是补察时政。周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作。《礼记?孔子闲居》载孔子说：“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉。”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分。诗所承载的是礼乐道德的价值取向歌则不同。早期的歌的本质是音乐．适合抒情而不适合言事。歌是一种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓。因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要。于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变。这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态。这一形态与歇不同：一是它的本质不再是音乐而是“文学”。二是诗一产生就被赋予了政坛君臣关系政治言说的性质。这一性质。除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性。因而．诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感。三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作。且由于政治言说形式具有一定的规定性．故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》。由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应看礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。将诗与音乐结合．有助于提高诗的地位。另外．当时的书写工具不发连．借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能。不过．即使是诗使用文字与音乐结合这一形式。诗也与歌不一样。歌的语言和音乐的融合是原生态的存在。歌产生时，音乐与语言是相伴相随的．没有音乐不能谓之歌。诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱。由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的。（选白赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》）10．下列有关先秦“诗”与“歌”的比较．不符合原文意思的一项是（3分）A．诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式。B．诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歇的一些元素，它们的联系方式只在音乐。C．“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要。D．诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的。
下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一顶是(3分)A．诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质。B．从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的一部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向。C．早期的歌是适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用。D．“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后，是与音乐就开始结合起来。
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的”诗“，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌”音乐十语言“这一形式。诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了( )。A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D.”音乐十语言“这一形式是为适应礼乐政治而产生的
尽管西方音乐在某些观念和理论上可追溯至古希腊时期，但真正孕育并影响西方音乐长达千年的文化则始于中世纪的基督教。在17世纪之前的音乐历史中，宗教因素占据绝对的主导地位。早期音乐作为教会礼仪的附属和上帝信仰的表达，在仪式性与艺术性的冲突与融合中逐步发展，最终孕育出独具西方文化特质的艺术音乐。自18世纪下半叶起，伴随启蒙思想的传播和理性主义的兴起，基督教会在艺术领域中的影响力日趋衰落，曾经盛行数百年的宗教音乐体裁如弥撒曲、受难曲、经文歌、清唱剧等不再受作曲家青睐，歌剧、交响曲、奏鸣曲、协奏曲、艺术歌曲等世俗音乐体裁则获得了长足发展。时至今日，世界各大音乐厅的保留曲目依旧以这些体裁的作品为主。根据这段文字，下列说法正确的是（ ）。A. 17世纪之前的西方音乐具有很强的宗教色彩B.世俗音乐产生于18世纪下半叶C.理性主义增强了西方音乐的宗教色彩D.古希腊文化对世俗音乐具有重要影响
由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应着礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式。诗歌与音乐结合， 有助于提高诗的地位。另外，当时的书写工具不发达，借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用。这段文字主要说明了（ ）。A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用 B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能D. “音乐+语言”这一形式是为适应礼乐政治而产生的
判断题古希腊时期的音乐常以诗与乐，舞与乐或诗舞乐“三位一体”等综合形式出现。A对B错