“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。A.政治功能B.经济功能C.文化功能D.人口功能
“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。
A.政治功能
B.经济功能
C.文化功能
D.人口功能
B.经济功能
C.文化功能
D.人口功能
参考解析
解析：【知识点】教育的功能
此句话的意思是“古代的帝王都明白这个道理，因此当他们登上王位治理天下的时候，都把建立教育感化体制作为非常重要的事务来对待”。这体现教化有利于治理天下,所以教育具有政治功能。
此句话的意思是“古代的帝王都明白这个道理，因此当他们登上王位治理天下的时候，都把建立教育感化体制作为非常重要的事务来对待”。这体现教化有利于治理天下,所以教育具有政治功能。
相关考题：
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。 A.教育无目的论 B.社会本位论C.科学本位论 D.个人本位论
“立君之道，莫广于胜法；胜法之务，莫急于去奸；去奸之本，莫深于严刑。故王者以赏禁，以刑劝，求过不求善，藉刑以去刑”。这段话表明的是（）。A、法家的严刑峻法思想B、法家的权术思想C、墨家的尚同思想D、儒家刑政思想
“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。A、宗法制具有稳定社会秩序的作用B、家庭教育有利于社会稳定C、统治者应减轻刑法，实行开明统治D、君主专制难以治理好国家
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
“古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料主要表明（）A、统治者应减轻刑法实行开明统治B、家庭教育有利于社会稳定C、宗法制具有稳定社会秩序的作用D、君主专制难以治理好国家
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？
问答题请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
单选题“玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（ ）。A教育与经济的关系B教育与文化的关系C教育与政治的关系D教育与科技的关系