《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。 根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是: A.有地位的人是“君子”B.“有德之人”是“君子”C.有地位的人和有德之人是“君子”D.在野之人也可以是“君子”

《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。
根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是:

A.有地位的人是“君子”
B.“有德之人”是“君子”
C.有地位的人和有德之人是“君子”
D.在野之人也可以是“君子”

参考解析

解析:【答案】C
文段最后一句“ 《论语》中也有多处‘ 君子 ’既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人”是关键句,表明了关于“君子”的两种解释都是正确的。所以C项是正确选项。

相关考题:

《论语》中经常出现君子一词。君子原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是有德之人,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处君子既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。根据以上文段,对君子的理解最准确的是:A.有地位的人是君子B.有德之人是君子C.有地位的人和有德之人是君子D.在野之人也可以是君子

“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。

“君子周而不比,小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。

“君子”一词在《论语》中出现过107次,和“小人”一词的次数一样

《论语.八佾》:“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句?

翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

《论语》中的“君子”指的是()A、有德者B、有畏者C、贵族D、圣王

“君子于役”中的“君子”是指()。A、贵族B、德高望重之人C、丈夫D、泛指男子

“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A、人质B、交换C、基础D、质量

“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。

(),然后君子。(《论语》)

征信一词最早见于()中,有“君子之言,信而有征,故怨远于其身”。A、《左传》B、《大学》C、《中庸》D、《论语》

翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

西周早期的文献中君子和小人指的是什么?()A、在位者与不在位者B、品的高尚和卑鄙之人C、不同阶层之人D、不同职业之人

巫医乐师百工之人,君子不齿。“不齿”在句中是什么意思?

先秦文献中记载君子预言的目的不包括()。A、表明事件成败的原因B、记录有德君子的事迹C、彰显君子的特异功能D、彰显君子有先见之明

春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人,并且君子必须“严以律己,宽以待人。”

问答题翻译:子曰:“君子无所争,必也,射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。(《论语·八佾》)

判断题“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”中“畔”可以解释为背叛。A对B错

多选题《论语》中的“君子”指的是()A有德者B有畏者C贵族D圣王

单选题“君子于役”中的“君子”是指()。A贵族B德高望重之人C丈夫D泛指男子

问答题巫医乐师百工之人,君子不齿。“不齿”在句中是什么意思?

单选题“君子义以为质”中,“质”可以解释为()。A人质B交换C基础D质量

判断题“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。A对B错

单选题西周早期的文献中君子和小人指的是什么?()A在位者与不在位者B品的高尚和卑鄙之人C不同阶层之人D不同职业之人

问答题翻译:君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。《论语·里仁》)

单选题先秦文献中记载君子预言的目的不包括()。A表明事件成败的原因B记录有德君子的事迹C彰显君子的特异功能D彰显君子有先见之明

单选题《论语》中的君子,一般指()A贵族B有德之人C无德无能之人(反讽语气)D有德的贵族