古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
“三藏“是古印度法中与婆罗门教有关的法律渊源。() 此题为判断题(对，错)。
关于古籍的校勘方法,陈垣在《校勘学释例》中总结为四种:对校、本校、他校、理校。在底本确定以后,用同一部书其他不同的版本来校勘,此为()。 A.本校B.他校C.对校D.理校
古印度婆罗门教时期的教育方法主要是()。 A、反思B、问答C、背诵D、自学
公元前8世纪后在古印度出现的一种办在家庭中的婆罗门学校被称为() A、文士学校B、古儒学校C、职官学校D、家庭学校
古印度法中与婆罗门教有关的法律渊源是：（）A.吠陀B.法经C.法典D.三藏
在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为A.“拉比”B.“古儒”C.“书吏”D.“校父”
在古印度（ ）阶层没有教育权A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门
以传诵《吠陀》经为幼儿教育的主要内容的是（）。A古印度婆罗门教B古印度佛教C古希伯来D古埃及
在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为（）A、“拉比”B、“古儒”C、“书吏”D、“校父”
约成于公元前1500—公元前600年的、用诗歌体裁写成的古印度最古老而神圣的法律渊源是（）A、吠陀B、法经C、法典D、三藏
不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。
一般认为，佛教是由（）于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的，因此在我国又叫“（）”，管和尚又叫“（）”。
古印度的“非再生人”是指（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
古印度法中与婆罗门教有关的法律渊源是：（）A、吠陀B、"法经"C、"法典"D、"三藏"
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A、三藏B、法经C、吠陀D、法典
在古印度种姓制中，被列为第二等级的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
佛教是由释迦牟尼于公元前六世纪到五世纪在古印度境内创立的，在我国又叫（），管和尚叫（）。
在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为（）
公元前9世纪以前，婆罗门教育以家庭教育为主，公元前8世纪以后，主要是学校教育。
填空题一般认为，佛教是由（）于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的，因此在我国又叫“（）”，管和尚又叫“（）”。
单选题约成于公元前1500—公元前600年的、用诗歌体裁写成的古印度最古老而神圣的法律渊源是（）A吠陀B法经C法典D三藏
填空题在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为（）
单选题在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为（）.A“拉比”B“古儒”C“书吏”D“校父”
单选题以传诵《吠陀》经为幼儿教育的主要内容的是（）。A古印度婆罗门教B古印度佛教C古希伯来D古埃及
判断题公元前9世纪以前，婆罗门教育以家庭教育为主，公元前8世纪以后，主要是学校教育。A对B错
填空题佛教是由释迦牟尼于公元前六世纪到前五世纪在古印度创立的，因此在我国又称“____教”。