中国古代传统价值系统中，“公”对于“私”具有道德上和实质性的优越性，“大共同体”比“小共同体”天然具有道德优先性。下列选项中，反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有A.“以公灭私，民其允怀”B.“国而忘家，公而忘私”C.“被之僮僮，夙夜在公”D.“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
中国古代传统价值系统中，“公”对于“私”具有道德上和实质性的优越性，“大共同体”比“小共同体”天然具有道德优先性。下列选项中，反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有
A.“以公灭私，民其允怀”
B.“国而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公”
D.“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
B.“国而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公”
D.“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
参考解析
解析：本题考核的知识点是：中华民族优良道德传统。
【正确分析】在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百*的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘象，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【正确分析】在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求，认为日夜为公家办事，是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私，民其允怀”的思想，认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲，这样就可以得到老百*的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘象，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
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中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统，下面关于中华优良道德传统的叙述有（）。A、“公义胜私欲”B、“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”C、“不学礼，无以立”D、“人而无信，不知其可也”
在中国传统道德的发展演化中，公私之辩始终是一条主线。下列选项中，反映了中国传统道德“公义胜私欲”这一根本要求的有（）A、“以公灭私，民其允怀”B、“国而忘家，公而忘私”C、“被之僮僮，夙夜在公”D、“先天下之忧而忧，后天下乐而乐”
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多选题中华民族在长达数千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统，下面关于中华优良道德传统的叙述有（）。A“公义胜私欲”B“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”C“不学礼，无以立”D“人而无信，不知其可也”
多选题中国的传统道德所具有的基本特点是：（）A中国传统道德以孔子的“天下为公”、“仁爱”思想为基石B中国传统道德强调人格平等，人人可圣C强调自主自律、自我超越以实现道德自我D强调的“舍生取义”、“国家兴亡，匹夫有责”等思想
单选题以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：A以传统的差序格局为形成基础B是当前道德建设的主要内容C没有超越亲疏厚薄的差序特性D对于开拓公共性存在局限性
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