“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于（ ）A.抹煞社会规律实现的特点B.否认历史观上的决定论C.否认革命在社会质变中的作用D.否认科学是推动历史前进的革命力量
“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于（ ）
A.抹煞社会规律实现的特点
B.否认历史观上的决定论
C.否认革命在社会质变中的作用
D.否认科学是推动历史前进的革命力量
A.抹煞社会规律实现的特点
B.否认历史观上的决定论
C.否认革命在社会质变中的作用
D.否认科学是推动历史前进的革命力量
参考解析
解析：该题是考查对社会发展规律的特点和社会革命作用的理解和掌握.唯物史观认为社会发展规律与自然规律的特点不同，自然规律是盲目的无目的无意识地实现的，而社会发展规律则是通过人的有意识有目的的活动实现的.资本主义必然灭亡是社会发展规律所决定的，但是资本主义绝不会自然而然退出历史的舞台，必须通过无产阶级的自觉活动，通过社会革命来推翻、来实现.题中观点的错误就在于“抹杀社会规律实现的特点”(A项)“并否认革命在社会质变中的作用”(C)，所以AC项是正确选项，B项与D项与题干无关，明显是干扰项.
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剩余价值规律是资本主义基本经济规律，原因在于它（ ）A．揭示了资本主义的生产目的和手段B．反映了资本主义生产的实质C．决定着资本主义生产的一切主要方面金和过程D．决定资本主义产生、发展和灭亡的全过程
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这是马克思、恩格斯所揭示的人类社会发展的客观规律。对此，有人提出：“如果资本主义的灭亡是有保证了的、是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于A.抹杀了社会规律实现的特点B.否认了革命在社会质变中的作用C.否认了历史观的决定论原则D.否定了科学是推动历史前进的革命力量
分析下列一组材料：材料1“无论哪一个社会形态．在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的.所以人类始终只提出自己能够解决的任务.因为只要仔细考察就可以发现，任务本身．只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生.”——摘自《马克思恩格斯选集》第2卷材料2正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历未为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿．然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产．从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段．便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而．也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反.摘自《马克思恩格斯选集》第3卷材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来.这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段.另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学.它还是另一种暴力革命的学说.马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做.它插手去改变世界.问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配．那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束．为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([关]阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》)．一一摘自陶德林《马克思主义基本原理概论》请回答：(1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然?(2)试分析阿尔温.古尔德纳的观点.
某历史读物写道：“明代引进玉米、甘薯„„崇祯年间，开始在中国推广。这东西如果早来中国20年，明朝没准儿就灭亡不了了，因为老百姓就够吃了。陕北农民造反，就是因为没得吃。”该观点是（）A、正确，因为它符合全球史观B、正确，因为它符合唯物主义“物质第一性”的观点C、错误，因为历史是不允许假设的D、错误，因为它夸大了历史偶然性的作用
（材料 1）“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”（《马克思恩格斯选集》 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 32 页） （材料 2）正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。（《马克思恩格斯选集》 第 3 卷，人民出版社 1995 年版，第 776 页） （材料 3）一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。 另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？（〔美〕 阿尔温 · 古尔德纳： 《 两种社会主义 》 。摘自陶德林、石云霞主编： 《马克思主义基本原理概论》，武汉大学出版社、湖北人民出版社 2006 年版，第 252 页） 请回答：为什么说社会主义是人类社会发展的必然？
（材料 1）“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。”（《马克思恩格斯选集》 第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 32 页） （材料 2）正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。（《马克思恩格斯选集》 第 3 卷，人民出版社 1995 年版，第 776 页） （材料 3）一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。 另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？（〔美〕 阿尔温 · 古尔德纳： 《 两种社会主义 》 。摘自陶德林、石云霞主编： 《马克思主义基本原理概论》，武汉大学出版社、湖北人民出版社 2006 年版，第 252 页） 请回答：试分析阿尔温·古尔德纳的观点。
多选题“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于（）A抹煞社会规律实现的特点B否认革命在社会质变中的作用C否认历史观上的决定论原则D否定科学是推动历史前进的革命力量
多选题“如果资本主义的灭亡是科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？”这种观点的错误在于（）。A抹煞社会规律实现的特点B否认革命在社会质变中的作用C否认历史观上的决定论原则D否定科学是推动历史前进的革命力量
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