打造幸福建筑,享受美好生活建筑从远古社会到现代社会,不但是为人类遮蔽风雨的场所,还是精神信仰的载体,更是承载着人类对美学的无限追求,它是生活品也是艺术品。不论是英国大本钟,还是法国罗浮宫,或是美国自由女神像,亦或是中国长城,这些建筑都是历史的缩影,带有强烈的地域特征和文化属性,极具时代感,并与周围的环境浑然天成。正因为此,这些建筑才被人铭记,被人瞻仰,讲起这些建筑,当地人总会将自信的笑容毫不掩饰的挂在脸上,他们是幸福的。幸福的建筑,不仅应该协调其自身的组成部分,还要结合地域和时代背景,更要凸显文化价值,让建筑更宜居、人民更幸福。幸福的建筑,协调自身的组成部分是不二之选,让建筑更宜居。当前,建筑能耗是我国能源消费的重要组成部分,其占比逐年增长一方面,我国城市建筑能耗问题也非常突出,楼是越来越高了,越来越美了,但耗能也越来越多;并且随着城市化的快速推进,旧城区的老小区、老建筑在现代化的城市显得格外扎眼,老旧小区的居住环境差,基本的社区服务功能、服务设施不完善,生活多有不便。这些问题反映出我们目前在建筑规划设计上缺少协调性的的考量,有时过分追求建筑物外表的美观大方,但是忽视节能环保,使环境效益与居住舒适不相协调;有时片面追求城市扩张,圈新地、建新城,但是忽视老旧小区居民生活品质,使新城发展与老城改造不相协调。所以,新建筑应该追求幸福的建筑,要协调好环保与美观;老旧小区改造要充分考虑宜居性,建设完善的生活配套设施,既要现代化,还要舒适便利。幸福的建筑,兼具地域性、时代性是题中之义,让建筑更应景。看到长城我们想到的是中国,仿佛见到我汉家儿郎与匈奴一争高下;看到斗兽场我们想到的是罗马,仿佛见到斯巴达勇士为自由而战;看到金字塔我们想到的是埃及,仿佛见到艳后与凯撒的爱情往事,建筑就是一个时代,一段故事。毡包是内蒙古草原的符号,窑洞是黄土高坡的符号,土楼是福建客家的符号,建筑具有鲜明的地域特色。建筑风格与其存在的地域环境有着密切联系,将这些建筑调换到别的地方就会格格不入,了无趣味,因为地域性的背后是地域文化价值的展现。而且建筑上往往有显著的时代烙印,随着时代变迁,建筑形式、施工方式都会发生变化,每个建筑都在述说它的时代故事。因此,建筑的发展就是时代的发展,站在历史与未来的交汇点,符合时代特征的建筑才是好建筑,新时代的建筑应该是因地制宜的,是传承与创新并重的,创建属于新时代的新建筑,这样的建筑才是幸福的,才是让人民满意的。幸福的建筑,保留和发扬独特文化是点睛之笔,让建筑更闪亮。秀丽的苏州园林是江南清秀婉约的文化缩影;云冈石窟是西北粗狂豪迈的文化标识;丽江古城是西南多民族融合的文化简章;而北京胡同无疑是最具“京味儿”的典型建筑群落,穿过每一条胡同,串串每一个小院,青砖绿瓦下都是欢声、都是笑语,是一个个幸福的小家。胡同已经不只是建筑了,更是北京的文化象征,胡同改造的过程中,帮助居民进行房屋修缮,引导居民参与风貌保护,建设“老胡同、新生活”的国际一流和谐宜居社区,这体现的是对历史文化价值的尊重与传承,是民族文化、地方文化的一种延续。幸福的建筑,绝不是脱离文化根基、照搬照抄的建筑,它的背后必定是中华民族几千年来的优秀文化,缺少文化的建筑是没有生命的,是虚无的,犹若浮萍。文化让幸福建筑更有底蕴,更加闪亮文化的光芒。幸福的建筑是当下的建筑潮流,是对过去建筑建设的反思与指引,符合当前新发展理念的要求,使城市居民共享城市发展成果。建设宜居城市,首先要有宜居建筑,幸福的建筑极具民生关怀,是以利民为本思想的最好体现。兼顾协调性、地域性、时代性、文化性的幸福建筑将是我们对建筑的新的追求,势必让城市更宜居、更舒适,让在这个城市生活的每一个人都能感受到前所未有的幸福感!

打造幸福建筑,享受美好生活

建筑从远古社会到现代社会,不但是为人类遮蔽风雨的场所,还是精神信仰的载体,更是承载着人类对美学的无限追求,它是生活品也是艺术品。不论是英国大本钟,还是法国罗浮宫,或是美国自由女神像,亦或是中国长城,这些建筑都是历史的缩影,带有强烈的地域特征和文化属性,极具时代感,并与周围的环境浑然天成。正因为此,这些建筑才被人铭记,被人瞻仰,讲起这些建筑,当地人总会将自信的笑容毫不掩饰的挂在脸上,他们是幸福的。幸福的建筑,不仅应该协调其自身的组成部分,还要结合地域和时代背景,更要凸显文化价值,让建筑更宜居、人民更幸福。

幸福的建筑,协调自身的组成部分是不二之选,让建筑更宜居。当前,建筑能耗是我国能源消费的重要组成部分,其占比逐年增长一方面,我国城市建筑能耗问题也非常突出,楼是越来越高了,越来越美了,但耗能也越来越多;并且随着城市化的快速推进,旧城区的老小区、老建筑在现代化的城市显得格外扎眼,老旧小区的居住环境差,基本的社区服务功能、服务设施不完善,生活多有不便。这些问题反映出我们目前在建筑规划设计上缺少协调性的的考量,有时过分追求建筑物外表的美观大方,但是忽视节能环保,使环境效益与居住舒适不相协调;有时片面追求城市扩张,圈新地、建新城,但是忽视老旧小区居民生活品质,使新城发展与老城改造不相协调。所以,新建筑应该追求幸福的建筑,要协调好环保与美观;老旧小区改造要充分考虑宜居性,建设完善的生活配套设施,既要现代化,还要舒适便利。

幸福的建筑,兼具地域性、时代性是题中之义,让建筑更应景。看到长城我们想到的是中国,仿佛见到我汉家儿郎与匈奴一争高下;看到斗兽场我们想到的是罗马,仿佛见到斯巴达勇士为自由而战;看到金字塔我们想到的是埃及,仿佛见到艳后与凯撒的爱情往事,建筑就是一个时代,一段故事。毡包是内蒙古草原的符号,窑洞是黄土高坡的符号,土楼是福建客家的符号,建筑具有鲜明的地域特色。建筑风格与其存在的地域环境有着密切联系,将这些建筑调换到别的地方就会格格不入,了无趣味,因为地域性的背后是地域文化价值的展现。而且建筑上往往有显著的时代烙印,随着时代变迁,建筑形式、施工方式都会发生变化,每个建筑都在述说它的时代故事。因此,建筑的发展就是时代的发展,站在历史与未来的交汇点,符合时代特征的建筑才是好建筑,新时代的建筑应该是因地制宜的,是传承与创新并重的,创建属于新时代的新建筑,这样的建筑才是幸福的,才是让人民满意的。

幸福的建筑,保留和发扬独特文化是点睛之笔,让建筑更闪亮。秀丽的苏州园林是江南清秀婉约的文化缩影;云冈石窟是西北粗狂豪迈的文化标识;丽江古城是西南多民族融合的文化简章;而北京胡同无疑是最具“京味儿”的典型建筑群落,穿过每一条胡同,串串每一个小院,青砖绿瓦下都是欢声、都是笑语,是一个个幸福的小家。胡同已经不只是建筑了,更是北京的文化象征,胡同改造的过程中,帮助居民进行房屋修缮,引导居民参与风貌保护,建设“老胡同、新生活”的国际一流和谐宜居社区,这体现的是对历史文化价值的尊重与传承,是民族文化、地方文化的一种延续。幸福的建筑,绝不是脱离文化根基、照搬照抄的建筑,它的背后必定是中华民族几千年来的优秀文化,缺少文化的建筑是没有生命的,是虚无的,犹若浮萍。文化让幸福建筑更有底蕴,更加闪亮文化的光芒。

幸福的建筑是当下的建筑潮流,是对过去建筑建设的反思与指引,符合当前新发展理念的要求,使城市居民共享城市发展成果。建设宜居城市,首先要有宜居建筑,幸福的建筑极具民生关怀,是以利民为本思想的最好体现。兼顾协调性、地域性、时代性、文化性的幸福建筑将是我们对建筑的新的追求,势必让城市更宜居、更舒适,让在这个城市生活的每一个人都能感受到前所未有的幸福感!


参考解析

解析:无解析,请查看标题题目及内容 瑞牛题库考试软件 www.niutk.com

相关考题:

十九大报告提出,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的( )需要和( )的发展之间的矛盾。A.美好生活 不充分不平衡B.幸福生活 不平衡不充分C.幸福生活 不充分不平衡D.美好生活 不平衡不充分

医务人员医德幸福观认为A、首先要关注个人幸福B、创造幸福是最大幸福C、享受幸福是最终幸福D、医德幸福是物质生活的改善和提高E、必须把个人幸福与集体幸福统一起来

工作带来幸福是因为()。 A.事业成功是幸福最主要的源泉B.工作能发现幸福C.工作能创造幸福D.工作能享受幸福

幸福内容的特点有() A.个人幸福与社会幸福的统一B.享受幸福与创造幸福的统一C.现实幸福与未来幸福的统一D.物质幸福和精神幸福的统一

以建筑之美铸就幸福之城建筑,是凝聚文化,艺术的灵魂,是历史的延续。自古以来,建筑都是贯彻中华上下五千年历史文化的重要纽带,从故宫、圆明园到如今东方明珠、台北101大楼,一个时代的地域特色在建筑之中显得淋漓尽致,一段文化的传承于建筑之中再现光彩。建筑是人们赖以生存的乡土,是温馨和乐的港湾,更是人们的幸福之源。从某种意义上说,只有在建筑之中融入人的情感,注入幸福,才能让一座城市的居民安居乐业。实现和谐统一为打造幸福感的建筑添砖加瓦。建筑是人们生活的必备空间,作为人类活动的居所,体现着对某种理想生活方式的向往。然而,当下许多建筑建设过程却脱离时代的需求。20世纪70年代世界能源危机后,西方发达国家开始致力于研究与推行建筑节能技术,但我国没有及时跟进,建筑节能工作相对落后,未能与时代协调统一,不仅无法建设符合时代主题的绿色节能的建筑,甚至导致房屋舒适度降低,难以实现良好宜居环境。因此,唯有打造环保舒适,与时代需求相应的建筑,方能提升百姓的幸福指数。坚持以人为本为打造幸福感的建筑凝心聚力。时代的发展痕迹在建筑之中时刻体现。从旧时的茅草屋,到如今高楼大厦,建筑的更新与时俱进。但同样在城市中,旧式小区一直也是百姓生活的痛点,基础设施的落后,娱乐休闲空间的缺乏,抗震防火系数的过低等诸多问题,严重影响百姓生活质量,给百姓带来诸多不便。为此,各个城市开展老旧小区综合改造工程,真正实现了“旧貌换新颜”。可见,唯有始终以百姓幸福为根本,不断优化建筑设施,才能让百姓“笑开颜”。注重文化特色为打造幸福感的建筑增光添彩。内蒙的蒙古包,北京的四合院,福建的碉楼,湘西凤凰的吊脚楼无不体现着地域特色,承载着每个地方古往今来的历史文化记忆。然而,随着城镇化的不断推进,越来越多的城市也出现了不重视地方特色,“千城一面”的局面。无数传统建筑毁于一旦,“拆旧城,建新城”的事情屡屡出现,导致文化特色不断流失,文化内涵荡然无存。缺乏灵魂的城市建筑难以给予人们精神洗礼。打造幸福建筑必须为其注入文化底蕴,彰显时代特色,才能成为人们的文化高地。建筑体现着人们对于永恒之美的不懈追求,它不仅是物质上的而且是精神上的庇护所。幸福的建筑打造不仅需要与时代相和谐统一,与时俱进,还要坚持以人为本,以百姓舒适为前提,更要彰显时代特色底蕴,让文化于其中焕发活力。唯有打造幸福的建筑,才能铸就幸福之城。

追求职业幸福要求做到()A、正确处理好个人幸福与集体幸福之间的关系B、正确处理好工作幸福与休息幸福之间的关系C、正确处理好物质生活幸福与精神生活幸福之间的关系D、正确处理好创造职业幸福与享受职业幸福之间的关系

中建信条中的企业使命为()A、打造幸福空间B、扩展幸福空间C、拓展幸福空间D、推出幸福空间

幸福是什么?经济学家保罗•萨缪尔森的幸福公式:幸福=效用/欲望。这个公式说明,幸福感类似于满足感,它实际上是现实的生活状态与心理期望的一种比较,两者的落差越大,则幸福感越差。这个公式对幸福的理解是() ①幸福是相对的,不是绝对的 ②幸福只是人的主观感受 ③幸福是人的一种价值判断 ④幸福是对美好生活的向往A、③④B、①③C、②④D、①②

2013年全市煤炭工作的总体思路打造“五型煤炭”目标是指:打造安全型、()、效益型、绿色型和幸福型煤炭。

()是发展的根本目的。A、提升人民幸福B、增进民生福祉C、实现美好生活D、实现国家富强

对于幸福的看法,正确的是()A、幸福是伦理学中基本的范畴B、个人幸福和集体幸福是统一的C、创造幸福和享受幸福是的统一D、幸福完全是主观的东西E、幸福是同人生目的、意义、现实生活和理想联系最密切的道德现象

中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的()需要和()的发展之间的矛盾。A、美好生活;不充分不平衡B、幸福生活;不平衡不充分C、幸福生活;不充分不平衡D、美好生活;不平衡不充分

填空题2013年全市煤炭工作的总体思路打造“五型煤炭”目标是指:打造安全型、()、效益型、绿色型和幸福型煤炭。

多选题适应性偏见要求我们在设计营销方案时应()。A阶段性给予,延长幸福感B不断变化刺激,营造意外幸福感C产生对比幸福感D打造长期营销品牌增加关注

单选题恐惧幸福是人们特别害怕大吉大利到来的一种心理状态,因为不知道幸福的后面接踵而来的是什么,因此喜欢抑制自己的幸福感,不让自己过于快乐和幸福。这种心理状态歪曲了正常的幸福观,如果不能尽情地享受幸福,那么追求幸福又有什么意义呢? 对这段文字意图把握最为准确的是()A恐惧幸福是一种不正常的心理状态B既然恐惧幸福,那么追求幸福就显得毫无意义C恐惧幸福是我国传统文化影响下的产物D应该改变恐惧幸福的心理状态.尽情享受幸福

判断题健康是人生之本,损伤、灾难、疾病、事故,意味着是对人类生存、康乐、幸福、美好生活的毁灭。()A对B错

填空题业幸福的基本要求之一是应正确处理好()和享受职业幸福的关系。

单选题为了打造人民美好生活,建设银行打造的四个门户不包括()A全天候移动门户B智能音箱门户C传统网上培训门户D虚拟现实和增强现实门户

单选题医务人员医德幸福观认为()A首先要关注个人幸福B创造幸福是最大幸福C享受幸福是最终幸福D医德幸福是物质生活的改善和提高E必须把个人幸福与集体幸福统一起来

单选题医务人员医德幸福观认为()A医德幸福是物质生活的改善和提高B首先要关注个人幸福C创造幸福是最大幸福D享受幸福是最大幸福E必须把个人幸福与集体幸福统一起来

单选题中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的()需要和()的发展之间的矛盾。A美好生活;不充分不平衡B幸福生活;不平衡不充分C幸福生活;不充分不平衡D美好生活;不平衡不充分

单选题()是发展的根本目的。A提升人民幸福B增进民生福祉C实现美好生活D实现国家富强