随神往来者,谓之A.志 B.魄 C.魂 D.意

随神往来者,谓之
A.志 B.魄 C.魂 D.意


参考解析

解析:

相关考题:

《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"A、魂B、魄C、意D、志E、智

阴盛伤阳,谓之( );阳盛伤阴,谓之( )。

名有固善,径易而不拂,()。A、谓之好名B、谓之正名C、谓之善名

()以下何句是错误的?A、有泪有声谓之哭B、有泪无声谓之涕C、有泪无声谓之泣D、有声无泪谓之号

“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》

据《灵枢·本神》原文,下列除哪句外均是错误的()A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂

翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

后不见来者。“来者”在句中是什么意思?

自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。

宫谓之室,室谓之宫。

《灵枢·本神》认为,随神往来的是()A、魄B、魂C、意D、志E、喜

《本神》云随神往来者谓之()A、魂B、魄C、意D、智E、虑

评价中国的维新派“谓之政治家,不如谓之教育家;谓之实行者,不如谓之理想者”的是()A、梁启超B、康有为C、李鸿章D、张之洞

问答题翻译:圣人以此斋戒,以神明其德夫。是故闔户谓之坤,辟户谓之乾。一闔一辟谓之变,往来不穷谓之通,见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之谓之神。

单选题《灵枢·本神》认为,随神往来的是()A魄B魂C意D志E喜

单选题《灵枢·本神》指出:"随神往来者,谓之"()A魂B魄C意D志E智

问答题后不见来者。“来者”在句中是什么意思?

问答题罗谓之离,离谓之罗。

单选题名有固善,径易而不拂,()。A谓之好名B谓之正名C谓之善名

单选题“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。A《论语》B《周易•系辞上传》C《庄子》D《老子》

单选题随神往来者,谓之()A志B魄C魂D意

单选题《本神》云随神往来者谓之(  )。ABCDE

填空题自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。

单选题《灵枢·本神》云随神往来者谓之(  )。ABCDE

单选题《本神》云随神往来者谓之()A魂B魄C意D智E虑

单选题()以下何句是错误的?A有泪有声谓之哭B有泪无声谓之涕C有泪无声谓之泣D有声无泪谓之号

填空题“生之来谓之精,两精相搏谓之(),随神往来者谓之(),并精而出入者谓之(),所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,()谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之()。”