汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是:A汉学与宋学之分别B程朱学派和陆王学派之分别C文辞考据与心性义理之分别D汉儒与宋儒的门户之争
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。
在以上话语中作者论述的是:
A汉学与宋学之分别
B程朱学派和陆王学派之分别
C文辞考据与心性义理之分别
D汉儒与宋儒的门户之争
在以上话语中作者论述的是:
A汉学与宋学之分别
B程朱学派和陆王学派之分别
C文辞考据与心性义理之分别
D汉儒与宋儒的门户之争
参考解析
解析:由提问可知本题考察表面主旨。
题干分别讲了汉学与宋学的定义和特点。
因此,结合选项应该选A,因为A项较为全面。
B项文段中没有论述;C、D项比较片面,仅说了汉学与宋学的某一方面。
故正确答案为A。
题干分别讲了汉学与宋学的定义和特点。
因此,结合选项应该选A,因为A项较为全面。
B项文段中没有论述;C、D项比较片面,仅说了汉学与宋学的某一方面。
故正确答案为A。
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经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。
关于乾嘉考据学派的描述不正确的是:()A.考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。B.考据学也称之为朴学。C.乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。D.考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。
国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指()A、学习西方文化的开拓精神B、批判传统学术的进步思潮C、注重经典考据的学术风气D、对传统文化的全面总结
单选题以下对戴震学术成就的描述不正确的是。()A戴震继承和发展了宋代以来的程朱理学思想B毕生致力于考据,孜孜以求“道”C早期追求的“道”,指的是经义中的道义D后期追求的“道”,是指人性人情之理
单选题国学大师王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是()A经世致用——训诂学——中体西用B程朱理学——考据学——洋务运动C陆王心学——基督学——戊戌变法D乾嘉学派——金石学——清末新政
单选题关于乾嘉考据学派的描述不正确的是:()A考据学派是研究中国传统史学的基本方法的代表。B考据学也称之为“朴学”。C乾嘉考据学最重要的贡献之一是对文献本身进行整理。D考据学派不要求文献本身得重视符合原先最初的相貌。
单选题汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中,作者论述的是( )。A汉学与宋学之分别B程朱学派和陆王学派之分别C文辞考据与心性义理之分别D汉儒与宋儒的门户之争
单选题清代时,清儒推尊汉儒,而攻击宋代理学家空疏解经,呼其学为(),以示与汉学区别。A理学B道学C据学D宋学