孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（）A.心是思维的器官，是智慧的支柱B.人是用脑进行思维的C.人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D.心和脑实际上是思维的器官
孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑”。这些论断的共同点在于（）
A.心是思维的器官，是智慧的支柱
B.人是用脑进行思维的
C.人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D.心和脑实际上是思维的器官
B.人是用脑进行思维的
C.人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D.心和脑实际上是思维的器官
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阅读材料：孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”根据材枓请回答下列问题：(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点.
孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”又有人说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断都强调了（）A、心是思维的器官，是智慧的支柱B、物质决定意识，意识反作用于物质C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D、意识是人脑的机能
下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。A、《孟子•滕文公》：“庠者养也。校者教也，序者射也。”B、《尔雅•释诂》：“樊，藩也。”C、《说文•泉部》：“泉，水原也。像水流出形。”D、《说文•木部》：“采，持取也。从木从爪。”E、《诗经•沔水》毛传：“规，正圆之器也。”
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）A、心是思维的器官，是智慧的支柱B、人是用脑进行思维的C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D、心和脑实际上是思维的器官
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
单选题孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（）A心是思维的器官，是智慧的支柱B人是用脑进行思维的C人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础D心和脑实际上是思维的器官
多选题下面对各条注解文字中，运用以形说义这种训诂方法的有（）。A《孟子•滕文公》：“庠者养也。校者教也，序者射也。”B《尔雅•释诂》：“樊，藩也。”C《说文•泉部》：“泉，水原也。像水流出形。”D《说文•木部》：“采，持取也。从木从爪。”E《诗经•沔水》毛传：“规，正圆之器也。”