“真理之川从他的错误之沟渠中流过”，这说明，（ ）。A.真理与谬误相互区别B.真理与谬误相互融合C.真理与谬误相比较而存在D.真理以谬误为基础而存在
真理与谬误的关系是（）A.真理不是谬误，谬误不是真理B.真理超出一定的范围就转化为谬误C.在一定条件下谬误可以转化为真理D.相对真理中包含着谬误E.真理与谬误具有同一性
真理往前再跨一步就会成为谬误，这主要说明（ ）。A.凡是真理都会变成谬误B.谬误的出现是由真理造成的C.真理是具体的、有条件的D.真理与谬误是难以区分开的
直理和谬误的区别是（）.A、真理是绝对的，谬误是相对的B、真理的有用的，谬误是有害的C、真理是客观的，谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
谬误和真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。A、永远也不能变为真理B、在一定条件下可以变为真理C、是对客观事物的正确反映D、包含在相对真理之中
真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（）A、真理与谬误的对立是相对的B、真理中包含谬误的认识C、谬误中包含一定的真理性认识D、谬误是真理不可摆脱的对立面
谬误与真理的关系是对立统一的关系，谬误（）A、永远不能变成真理B、在一定条件下可以转变为真理C、包含在客观真理之中D、包含在相对真理之中
泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明（）。A、真理与谬误相互区别B、真理与谬误相比较而存在C、真理与谬误相互融合D、真理以谬误为基础而存在
真理与谬误的根本区别在于（）。A、真理是绝对的，谬误是相对的B、真理是对事物的正确认识，谬误是对事物的错误认识C、真理是理性认识，谬误是感性经验D、真理是客观的，谬误是主观自生的
真理和谬误的关系不包括（）。A、真理与谬误相互对立B、真理与谬误的对立是相对的C、真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D、真理和谬误的本质并无差异性
真理和谬误的根本区别在于（）A、真理是绝对的，谬误是相对B、真理是有条件的，谬误是无条件的C、真理是客观的，谬误是主观的D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
“智者千虑，必有一失”，这句古语说明了（）。A、真理与谬误相互依存B、真理和谬误泾渭分明，互相对立C、真理和谬误相互转化D、谬误是真理的前提和先导
真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为（）A、真理与谬误本身没有严格的界限B、真理与谬误的区别是主观错误造成的C、谬误中包含着真理的因素D、真理与谬误具有同一性
单选题真理和谬误的关系不包括（）。A真理与谬误相互对立B真理与谬误的对立是相对的C真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展D真理和谬误的本质并无差异性
单选题真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为（）A真理与谬误本身没有严格的界限B真理与谬误的区别是主观错误造成的C谬误中包含着真理的因素D真理与谬误具有同一性
单选题真理与谬误的根本区别在于（）。A真理是绝对的，谬误是相对的B真理是对事物的正确认识，谬误是对事物的错误认识C真理是理性认识，谬误是感性经验D真理是客观的，谬误是主观自生的
单选题真理和谬误的区别在于 ( )A真理是绝对的，谬误是相对的B真理是不变的，谬误是可变的C真理来源于实践，谬误是主观自生的D真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
单选题泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明（）。A真理与谬误相互区别B真理与谬误相比较而存在C真理与谬误相互融合D真理以谬误为基础而存在
单选题谬误与真理的关系是对立统一的关系，谬误（）A永远不能变成真理B在一定条件下可以转变为真理C包含在客观真理之中D包含在相对真理之中
单选题谬误和真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。A永远也不能变为真理B在一定条件下可以变为真理C是对客观事物的正确反映D包含在相对真理之中
多选题真理与谬误的辨证关系（）A真理与谬误是对立统一的B真理与谬误相比较而存在C真理的发展是通过与谬误的斗争来实现的D真理和谬误的区别是既是绝对的又是相对的E真理与谬误在一定条件下相互转化
单选题真理和谬误的根本区别是（ ）。A真理是绝对的，谬误是相对的B真理是有用的，谬误是有害的C真理是客观的，谬误是主观的D真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映
判断题真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。（）A对B错