反证法指的是为了证明一个命题成立，首先假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立；归谬法指的是为了反驳一个命题，首先假设该命题成立，由此推出错误，从而得出该命题不成立。根据上述定义，下列属于归谬法的是：A.都说干坏事不得好死，他活得好好的，可见他没有干什么坏事B.太阳是围绕地球运转的，因为如果太阳不是围绕地球运转的，那么我们将不能看到太阳东升西落，所以，太阳是围绕地球运转的C.都说人死后是有灵魂存在的。假定人死后是有灵魂存在的，那么从古至今地球上早就“灵满为患”了，所以，人死后是没有灵魂存在的D.他认为人不是由猴子进化而来的。因为人如果是由猴子进化而来的，那么在猴子与人之间应该存在一个过渡的生物序列，但是事实并非如此
反证法指的是为了证明一个命题成立，首先假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立；归谬法指的是为了反驳一个命题，首先假设该命题成立，由此推出错误，从而得出该命题不成立。
根据上述定义，下列属于归谬法的是：
根据上述定义，下列属于归谬法的是：
A.都说干坏事不得好死，他活得好好的，可见他没有干什么坏事
B.太阳是围绕地球运转的，因为如果太阳不是围绕地球运转的，那么我们将不能看到太阳东升西落，所以，太阳是围绕地球运转的
C.都说人死后是有灵魂存在的。假定人死后是有灵魂存在的，那么从古至今地球上早就“灵满为患”了，所以，人死后是没有灵魂存在的
D.他认为人不是由猴子进化而来的。因为人如果是由猴子进化而来的，那么在猴子与人之间应该存在一个过渡的生物序列，但是事实并非如此
B.太阳是围绕地球运转的，因为如果太阳不是围绕地球运转的，那么我们将不能看到太阳东升西落，所以，太阳是围绕地球运转的
C.都说人死后是有灵魂存在的。假定人死后是有灵魂存在的，那么从古至今地球上早就“灵满为患”了，所以，人死后是没有灵魂存在的
D.他认为人不是由猴子进化而来的。因为人如果是由猴子进化而来的，那么在猴子与人之间应该存在一个过渡的生物序列，但是事实并非如此
参考解析
解析：第一步，看提问方式，本题属于选是题。
第二步，找关键信息。
多定义，考查“归谬法”，其关键信息如下：
①为了反驳一个命题，首先假设该命题成立，由此推出错误，从而得出该命题不成立。
第三步，辨析选项。
A项：为了证明“他没干坏事”成立，首先假设“他干了坏事”，而干坏事不得好死，他活得好好，所以说明他没干坏事，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义；
B项：为了证明“太阳是围绕地球运转的”成立，首先假设“太阳不是围绕地球运转的”，那么将看不到太阳东升西落，所以说明太阳是围绕地球运转，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义；
C项：为了反驳“人死后是有灵魂存在的”这一命题，首先假设其成立，则地球上早就“灵满为患”了，然而地球没有“灵满为患，所以原命题不成立，属于“归谬法”，符合定义；
D项：为了证明“人不是由猴子进化而来的”成立，首先假设“人是由猴子进化而来的”，那么猴子和人之间应该存在过渡，可事实并非如此，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义。
因此，选择C选项。
第二步，找关键信息。
多定义，考查“归谬法”，其关键信息如下：
①为了反驳一个命题，首先假设该命题成立，由此推出错误，从而得出该命题不成立。
第三步，辨析选项。
A项：为了证明“他没干坏事”成立，首先假设“他干了坏事”，而干坏事不得好死，他活得好好，所以说明他没干坏事，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义；
B项：为了证明“太阳是围绕地球运转的”成立，首先假设“太阳不是围绕地球运转的”，那么将看不到太阳东升西落，所以说明太阳是围绕地球运转，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义；
C项：为了反驳“人死后是有灵魂存在的”这一命题，首先假设其成立，则地球上早就“灵满为患”了，然而地球没有“灵满为患，所以原命题不成立，属于“归谬法”，符合定义；
D项：为了证明“人不是由猴子进化而来的”成立，首先假设“人是由猴子进化而来的”，那么猴子和人之间应该存在过渡，可事实并非如此，属于假设该命题不成立，由此推出错误，从而得出该命题成立，属于“反证法”，不符合定义。
因此，选择C选项。
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