冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的主张与冯桂芬的观点相似的是（ ）。A.龚自珍 B.洪仁讦C.李鸿章 D.严复
冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物的主张与冯桂芬的观点相似的是（ ）。
A.龚自珍 B.洪仁讦
C.李鸿章 D.严复
A.龚自珍 B.洪仁讦
C.李鸿章 D.严复
参考解析
解析：从题干的内容来看，其含义体现了“中体西用”的原则，与洋务派的主张一致。正确答案为C。
相关考题：
冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体，西学为用”。“中体西用”思想指的是A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A、师夷长技以制夷B、学习西方的技术C、中学为体，西学为用D、倡西学、兴民权
多选题面对“数千年来未有之变局”，洋务派思想家冯桂芬提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理念，下列选项中，与这一理念主旨相符的有（ ）。A今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道B应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用C立国之道尚礼仪不尚权谋；根本之图在人心不在技艺D以圣贤义理之学植其根本，又须博采西学之切于时务者实力讲求
单选题1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想与下列哪一思想一脉相承（）A师夷长技以制夷B学习西方的技术C中学为体，西学为用D倡西学、兴民权
填空题冯桂芬的《校邠庐抗议》和王韬的（）实开近代政论散文的先例。