儒家讲的“礼之用,和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。这段文字的意思是在强调()。A.儒家的和谐社会理念有其历史局限B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同”D.中国文化中的和谐思想历久弥新

儒家讲的“礼之用,和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。
这段文字的意思是在强调()。

A.儒家的和谐社会理念有其历史局限
B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值
C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同”
D.中国文化中的和谐思想历久弥新

参考解析

解析:由“然而”一词可知,文段强调的是其后的内容。文段首先指出儒家的和谐思想与现今提倡的和谐社会理念有所不同然而”后指出不能因此而否认儒家思想中仍适用的恒常因素。由此可知,文段强调的是B项所指的内容,故为正确答案。

相关考题:

我们要建设的社会主义和谐社会是()。 A民主法治B公平正义、诚信友爱C充满活力、安定有序D人与自然和谐相处的社会

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是( ) A、民主政治,公平正义B、诚信友爱,充满活力C、安定有序D、人与自然和谐相处

儒家讲的“礼之用.和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调( )。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

儒家讲的“礼之用。和为贵”确实与儒家肯定礼的等级尊卑之序结成一个思想系统,它与我们现在讲的“民主法制。公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会和谐确实有很大不同。然而,我们不能否认在儒家的和谐社会理念中也包含着至今仍适用、应继承的恒常因素,如孔子所说的“君子和而不同”,“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等等。 这段文字的意思是在强调( )。 A.儒家的和谐社会理念有其历史局限 B.儒家和谐社会理念中也蕴含着恒常的、可贡献于世界的普遍价值 C.在中国传统文化或国学中不仅有“变”和“异”,而且有“常”和“同” D.中国文化中的和谐思想历久弥新

我们所要建设的社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。其中,既是社会主义和谐社会的重要特征,也是构建社会主义和谐社会必要条件的是A.诚信友爱B.安定有序C.民主法治D.公平正义

和谐社会的核心是创造( )社会。A:民主法治、公平正义、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处B:民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处C:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处D:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处

和谐社会的核心是创造()的社会。A:民主法治、公平正义、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处B:民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与自然和谐相处C:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处D:民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处

儒家仁爱表现为()A、己欲立而立人B、己欲达而达人C、己所不欲,勿施于人D、只有别人,没有自己

孔子的“恕”道指的是()A、己欲立而立人B、己欲达而达人C、己所不欲,勿施于人D、人所不欲,勿施于人

“己欲立而立人,己欲达而达人”是哪位先贤讲的?()A、孟子B、老子C、荀子D、孔子

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而人与自然关系的协调,最终取决于()A、人与社会环境的和谐B、人与自然环境的和谐C、人与人关系的和谐D、人与劳动对象的和谐

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是()人与自然和谐相处的社会。”。A、民主法治B、公平正义C、诚信友爱D、充满活力E、安定有序

“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等都是道家思想的主要观点。

中国共产党领导人民构建社会主义和谐社会的总要求是()。A、发扬民主、推进法治、公正公开、团结互助、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处B、民主法治、公平正义、诚信友爱、和平共处、安定团结、人与自然和谐相处C、民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处D、民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、艰苦朴素、人与自然和谐相处

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、()和谐相处的社会。A、人与环境B、人与资源C、人与自然

“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而而立人,己欲达而达人”反映了()的“推己及人”的仁爱思想。A、孔子B、孟子C、墨子D、老子

儒家代表人()在解释“仁”时说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。A、孔子B、孟子C、朱熹D、张载

我们要构建的社会主义和谐社会,是()。A、人与自然和谐相处B、充满活力、安定有序C、民主法治、公平正义D、诚信友爱

我们要构建的社会主义和谐社会的总要求是()、安定有序、人与自然和谐相处。A、公平正义B、民主法治C、诚信友爱D、充满活力

孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。

多选题我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是()人与自然和谐相处的社会。”。A民主法治B公平正义C诚信友爱D充满活力E安定有序

判断题“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等都是道家思想的主要观点。A对B错

多选题我们要构建的社会主义和谐社会的总要求是:()、安定有序、人与自然和谐相处。A公平正义B民主法治C诚信友爱D充满活力

多选题儒家仁爱表现为()A己欲立而立人B己欲达而达人C己所不欲,勿施于人D只有别人,没有自己

填空题孔子的“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”,墨子的“兼相爱,交相利”等观念说的都是()。

单选题我们要构建的社会主义和谐社会,是()A民主法治、公平正义B充满活力、安定有序C人与自然和谐相处D诚信友爱

单选题儒家代表人()在解释“仁”时说,“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。A孔子B孟子C朱熹D张载

单选题“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而而立人,己欲达而达人”反映了()的“推己及人”的仁爱思想。A孔子B孟子C墨子D老子