在清末变法修律中，法理派和礼教派围绕《大清新刑律》等法典的修订原则产生了激烈争论，学界称之为“礼法之争”。下列选项中，法理派的主要代表人物是( )。A.张之洞B.劳乃宣C.刘坤一D.沈家本

在清末变法修律中，法理派和礼教派围绕《大清新刑律》等法典的修订原则产生了激烈争论，学界称之为“礼法之争”。下列选项中，法理派的主要代表人物是( )。

A.张之洞
B.劳乃宣
C.刘坤一
D.沈家本

参考解析

解析：礼法之争，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清新刑律》等新式法典的修订原则产生的理论争执。沈家本、杨度等人是法理派的代表，主张大力引进西方近代法律理论与制度。张之洞、劳乃宣是礼教派代表，认为修订新律应“浑道德与法律于一体”，尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”。D项正确。A、B项是礼教派代表人物。

相关考题：

1907年，《大清新刑律草案》完成后，触发了哪两派之间的激烈斗争？（）A.改良派与礼教派B.革命派与礼教派C.礼教派与法理派D.洋务派与法理派
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请问清末礼法之争中的两派是（）A.法理派B.法学派C.理论派D.礼教派E.理学派
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。() 此题为判断题(对，错)。
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礼法之争是指在清末修律过程中()之间的论战。 A.洋务派与改良派B.改良派与革命派C.礼教派与法理派D.洋务派与顽固派
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礼法之争的两派是() A.礼教派与法理派B.礼教派与理论派C.教义派与法理派D.理论派与法理派
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清末围绕《大清新刑律》的制定展开了一场“礼法之争”,法理派的代表人物为沈家本;礼教派的代表人物为张之洞。() 此题为判断题(对，错)。
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
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礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。
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1907年，《大清新刑律草案》完成后，触发了哪两派之间的激烈斗争？（）A、改良派与礼教派B、革命派与礼教派C、礼教派与法理派D、洋务派与法理派
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所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。
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清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。
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清末修律中的“礼法之争”，主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。
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清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。A、关于“干名犯义”的存废问题B、关于“存留养亲”的制度C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题D、关于“子孙违反教令”的问题
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请问清末礼法之争中的两派是（）A、法理派B、法学派C、理论派D、礼教派E、理学派
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简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A、亲属相奸B、干名犯义C、无夫奸D、子孙违反教令E、存留养亲
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在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A、应保留“干名犯义”条款B、“无夫奸”不为罪C、“子孙违反敕令”不为罪D、“存留养亲”不应编入刑律
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清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是（）。A、沈家本B、张之洞C、劳乃宣D、梁启超
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多选题请问清末礼法之争中的两派是（）A法理派B法学派C理论派D礼教派E理学派
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问答题简述清末礼法之争中法理派的主要观点
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多选题在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）A亲属相奸B干名犯义C无夫奸D子孙违反教令E存留养亲
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单选题清末“礼法之争”中“法理派”代表人物是（）。A沈家本B张之洞C劳乃宣D梁启超
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单选题设晴颜娘潜蛾种．清末修律时期熔五扰借道领初林况站坊元闷沉，围绕亦宗减疾袜站坊元闷沉《大清新刑律草案怜幸床氏穿送子眼作站坊元闷沉》发生激烈论战的两派是馒诊杠松丁（宇赴走乒采）A洋务派与改良派B革命派与礼教派C法理派与礼教派D洋务派与礼教派
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判断题礼法之争是指在清末修律过程中礼教派与法理派之间的论战。A对B错
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判断题清末“礼法之争”法理派的代表人物有张之洞等。A对B错
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判断题所谓“礼法之争”，是指在清末变法修律过程中，以张之洞、劳乃宣为代表的“礼教派”与以修订法律大臣沈家本为代表的“法理派”，围绕《大清民律草案》等新式法典的修订而产生的理论争执。A对B错
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判断题清末修律中的“礼法之争”，主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。A对B错
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