题共用备选答案A．怒B．喜C．思D．悲E．恐《素问?调经论》说：“血有余”，则查看材料
“阳盛则阴病”是指()。A.阴不足则阳相对亢盛B.阳不足则阴相对有余C.阳有余则津伤D.阴有余则阳受损E.阴亡则阳无所附
"阳盛则阴病"的含义是( )A.阴不足则阳相对亢盛B.阳不足则阴相对有余C.阳有余则致阴液受损D.阴有余则致阳气受损E.阴欲消亡则阳无所依
“阳盛则阴病”的含义为( )A.阴不足则阳相对亢盛B.阳有余以致阴液受损C.阴消亡则阳无所依D.阳不足则阴相对有余E.阴邪有余以致阳气受损
五行相乘的基本概念是A、母病其气有余而乘其子B、子病其气有余而乘其母C、其气有余则乘己所胜D、其气有余则乘其所不胜E、其气不及则己所胜者侮而乘之
（98～99题共用备选答案）A．怒B．喜C．思D．悲E．恐98．《素问·调经论说：“血有余”，则99．《素问·调经论说：“血不足”，则
有关五行相乘，下列哪个说法是正确的A．子气有余，则传乘其母B．母气有余，则传乘其子C．气有余则制己所胜D．气有余则乘己所不胜
《素问凋经论》说：血有余，则A、怒B、喜C、思D、悲E、恐
以下哪项变化属于五行相侮A．子气有余，反侮其母B．母气有余，反侮其子C．气有余则制己所胜D．气有余则侮所不胜
关于五行相侮，正确的是A、母气有余，传乘其子B、气有余则制己所胜C、子气有余，传乘其母D、气有余则侮其所不胜E、气不及则己所不胜侮而乘之
《素问·调经论》说：“血有余”，则A．怒B．喜C．思D．悲E．恐
五行相乘的基本概念是A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.气有余，则制己所不胜D.气有余，则制己所胜
2003 -2.关于五行相侮，下列哪种说法是正确的A.母气有余，传乘其子 B.子气有余，传乘其母 C.气有余则制己所胜D.气有余则乘侮其所不胜 E.其不及则己所不胜侮而乘之
关于五行相侮，下列哪种说法是正确的（ ）A.母气有余，传乘其子B.子气有余，传乘其母C.气有余则制己所胜D.气有余则侮其所不胜
《素问·调经论》说：“（）有余则笑不休，（）不足则悲。”
《素问·调经论》中“有余有五，不足亦有五”包括以下（）A、神有余有不足B、气有余有不足C、血有余有不足D、精有余有不足E、形有余有不足
“阴盛则阳病”的含义是（）A、阴不足则阳相对亢盛B、阳有余以致阴液受损C、阴消亡则阳无所依D、阳不足则阴相对有余E、阴邪有余以致阳气受损
单选题五行相乘，下列哪种说法是正确的？（ ）A母气有余而乘其子B子气有余而乘其母C气有余则制己所胜D气有余则乘己所不胜E气不及则己所胜侮而乘之
单选题《素问·调经论》说：“血有余”，则（）A怒B喜C思D悲E恐
单选题关于五行相侮，正确的是（ ）。A母气有余，传乘其子B子气有余，传乘其母C气有余则制己所胜D气有余则侮其所不胜E气不及则己所不胜侮而乘之
单选题阴盛则阳病的含义是( )A阴不足则阳相对亢盛B阳不足则阴相对有余C阳有余则致阴液受损D阴有余则致阳气受损E阴欲消亡则阳无所依
单选题"阴盛则阳病"的含义是（）A阴不足则阳相对亢盛B阳有余以致阴液受损C阴消亡则阳无所依D阳不足则阴相对有余E阴邪有余以致阳气受损
配伍题《素问.调经论》说“血不足”，则（）。|《素问.调经论》说“血有余”，则（）。A怒B喜C思D悲E恐
单选题脏腑气血变化，影响情志变化，血有余则（ ）。A怒B喜C思D悲E恐