下列《今》中的语句，通过演绎法来论证“过去、未来皆是现在”这一论点的是（）A、一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应B、一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的C、打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间和空间D、无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源
下列《今》中的语句，通过演绎法来论证“过去、未来皆是现在”这一论点的是（）
- A、一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应
- B、一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的
- C、打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间和空间
- D、无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源
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历史学家可以记录和重述已经发生了的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有()。①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A.①②B.③④C.①③D.②④
历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的依据是（） ①未来尽管多变，但并非杂乱无章 ②过去发生过的事，未来必定也会发生 ③未来会发生的事，过去或现在必有端倪 ④距过去或现在不远的事，变化一定不会太大A、①②B、③④C、①③D、②④
有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去”、“未来”皆是“现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界；换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。（选自李大钊《今》）分析这段文字在内容上大致可分为几个层次，并概括其层次大意。这段文字的中心论点是什么？举例说明，作者采用了哪些论证方法。
历史学家可以记录和重述已经发生了事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有（） ①未来尽管多变，但并非杂乱无章 ②过去发生过的事，未来必定也会发生 ③未来会发生的事，过去或现在必有端倪 ④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A、①②B、③④C、①③D、②④
历史学家可以记录和重述已经发生的事情也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有（） ①未来世界多变，但并非杂乱无章 ②过去发生过的事，未来必定也会发生 ③未来会发生的事，过去或现在必有端倪 ④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A、①②B、③④C、①③D、②④
有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”“未来”皆是“现在”。我以为“过去未来皆是现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界，换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮，一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。请你指出这段文字的分论点。
下列选项中，关于数量的增加或减少的表述，正确的是（）。A、降低到80％，即原来为100，现在为20B、超额80％，即定额为100，现为180C、增加到过去的2倍，即过去为1，现在为3D、减少到过去的1/2，即过去为2，现在为4
下列关于数量概念的表述，正确的有（）A、增加2倍，即过去为1，现在为3B、增加2倍，即过去为1，现在为2C、降低60%，即过去为100，现在为60D、降低60%，即过去为100，现在为40E、超额60%，即定额为100，现在为160
问答题有的哲学家说，时间但有“过去”与“未来”，并无“现在”。有的又说，“过去”、“未来”皆是“现在”。我以为“过去”、“未来”皆是“现在”的话倒有些道理。因为“现在”就是所有“过去”流入的世界；换句话说，所有“过去”都埋没于“现在”的里边。故一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的，不晓得有几多“过去”时代的思潮，差不多可以说是由所有“过去”时代的思潮一一凑合而成的。吾人投一石子于时代潮流里面，所激起的波澜声响，都向永远流动传播，不能消灭。屈原的《离骚》，永远使人人感泣。打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间与空间。一时代的变动，绝不消失，仍遗留于次一时代，这样传演，至于无穷，在世界中有一贯相联的永远性。昨日的事件，与今日的事件，合构成数个复杂事件。此数个复杂事件，与明日的数个复杂事件，更合构成数个复杂事件。势力结合势力，问题牵起问题。无限的“过去”，都以“现在”为归宿。无限的“未来”，都以“现在”为渊源。“过去”、“未来”的中间，全仗有“现在”以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应。这就是过去未来皆是现在的道理，这就是“今”最可宝贵的道理。（选自李大钊《今》）分析这段文字在内容上大致可分为几个层次，并概括其层次大意。这段文字的中心论点是什么？举例说明，作者采用了哪些论证方法。
单选题下列《今》中的语句，通过演绎法来论证“过去、未来皆是现在”这一论点的是（）A一掣现在的铃，无限的过去未来皆遥相呼应B一时代的思潮，不是单纯在这个时代所能凭空成立的C打击林肯头颅的枪声，呼应于永远的时间和空间D无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源
多选题下列关于数量概念的表述，正确的有（ ）。[2008年初级实务真题]A增加2倍，即过去为1，现在为3B增加2倍，即过去为1，现在为2C降低60%，即过去为100，现在为60D降低60%，即过去为100，现在为40E超额60%，即定额为100，现在为160
多选题下列关于数量概念的表述，正确的有（）A增加2倍，即过去为1，现在为3B增加2倍，即过去为1，现在为2C降低60%，即过去为100，现在为60D降低60%，即过去为100，现在为40E超额60%，即定额为100，现在为160