唐代科举中，士子在应试前，流行把自己的作品呈送社会名流，希望能向主考推荐，叫作“行卷”。没有糊名（弥封）的习惯，考官在评卷时，考生的名声往往是考虑因素之一。对此分析正确的是（）A、体香公平公正、公开的精神B、阻断“寒门”学子的科举道路C、兼顾人才在试场之外的表现D、扩充选官标准，扩大选拔范围
唐代科举中，士子在应试前，流行把自己的作品呈送社会名流，希望能向主考推荐，叫作“行卷”。没有糊名（弥封）的习惯，考官在评卷时，考生的名声往往是考虑因素之一。对此分析正确的是（）
- A、体香公平公正、公开的精神
- B、阻断“寒门”学子的科举道路
- C、兼顾人才在试场之外的表现
- D、扩充选官标准，扩大选拔范围
相关考题：
以下关于唐代科举制度论述不正确的是()。 A.唐代科举制度给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人(寒士)一个通过考试参政的机会。B.唐代科举考试形成了完备的制度：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题。C.唐代科举制度的“八股取士”大大束缚了唐代文人的思想活力。D.唐时科举不用糊名制，录取的关键并不在一次考试的成绩，而在于平时的声誉。
北朝时，州郡察举士子，试见之日须着绛公服（品级较低的官服），象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定：“应试之士子，不得假以公服”，士子一般都着白色麻布袍衫，及第者故有“白衣公卿”、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代（）A、纺织技术取得显著进步B、“只重衣冠不重人”的官场陋习依旧C、士子人仕前景更为黯淡D、人才选拔制度与观念发生重大变化
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”你对材料的正确理解是（）A、唐朝才有科举制度B、科举制度在唐代没有真正执行C、唐代官员必须是科举出身D、科举考试有利于人才选拔
明代剧作家冯惟敏的杂剧（）写梁颢八十二岁中状元的故事，是戏曲史上首部以科举考试为表现对象的作品。王衡的杂剧（）写唐代大诗人王维科举考试的经历，沈自徵的（）写杜默落地后在霸王庙哭诉，都表现了对科举制度的批判和反思。
唐代曾开办“算学馆”，一度把数学纳人科举范围，但算学科考出身的官员官阶很低，所以应试的人很少，到了晚唐，算学科考试停止了。算学科的最终命运反映了唐朝（）A、科技发展的停滞B、科举制度的衰落C、官僚政治的腐败D、社会价值取向功利化
填空题唐代把（）引入服饰等级制度，规定皇帝着（），亲王及三品以上官员着（），五品以上着（），五品以下着（），士兵着（），未入仕途的士子和百姓着（）。唐代还以所佩带銙来区分等级，宋代则以（）。
单选题科举与学校教育的彻底合流，凡“科举者必由学校”是在（）。A唐代B宋代C明代D清代