在封建社会中,统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度,要求人们在不同的场合,针对不同的对象,施行不同的跪拜礼。跪拜礼中,“稽首”为“拜中最重”,用于十分正式、庄重的场合,如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是()。A、下对上或平辈之间的礼节B、各种祠祭及丧葬礼中的礼节C、军队中所行特殊的跪拜礼D、宫廷礼仪

在封建社会中,统治阶级为了维护尊卑贵贱的等级制度,要求人们在不同的场合,针对不同的对象,施行不同的跪拜礼。跪拜礼中,“稽首”为“拜中最重”,用于十分正式、庄重的场合,如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“顿首”则是()。

  • A、下对上或平辈之间的礼节
  • B、各种祠祭及丧葬礼中的礼节
  • C、军队中所行特殊的跪拜礼
  • D、宫廷礼仪

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中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。() 此题为判断题(对,错)。

在现实社会中,人们普遍存在着对职业高低贵贱之分的认识,这种认识即是职业的() A、职业期望B、职业认识C、社会评价D、职业认同

历代封建统治者用发髻来“分贵贱、别尊卑”,如贵族妇女一般梳() A.反髻B.高髻C.双垂髻D.双角髻

在阶级社会中,占统治地位的思想,只能是统治阶级的思想。 ( )

为了维护封建尊卑、主奴关系,秦律将诉讼分为( ).A.非公室告B.自告C.公室告D.官告

法的主要内容是由规定权利、义务的条文构成的,它通过规定人们在社会关系中的权利、义务来实现统治阶级的意志和要求,维护社会秩序。( )

在阶级对立社会中,法律对统治阶级内部成员的违法犯罪行为也要追究法律责任,给予法律制裁.这说明 ( ).A.阶级对立社会中的法律不是统治阶级全体成员意志总和的反映B.阶级对立社会中的法律不是统治阶级整体意志的反映 (⊙o⊙)C.阶级对立社会中,统治阶级内部的个别意志与其整体意志相抵触D.阶级对立的社会中,统治阶级为维护其整体意志会舍弃个别意志

关于道德的阶级性,不正确的说法是( )。A.不同的阶级具有不同的道德观念B.不同阶级的道德反映着不同的阶级利益C.在阶级社会中,占支配地位的道德是统治阶级的道德D.对不同的阶级有着相同的行为规范要求

在阶级对立社会中,法律对统治阶级内部成员的违法犯罪行为也要追究法律责任,给予法律制裁,这说明(  )。A.阶级对立社会中的法律不是统治阶级全体成员意志总和的反映B.阶级对立社会中的法律不是统治阶级整体意志的反映C.阶级对立社会中,统治阶级内部的个别意志与其整体意志相抵触D.阶级对立社会中,统治阶级为维护其整体意志会舍弃个别成员意志

平等原则,就是在商务公关活动中,没有企业的大小、尊卑、()之分,一视同仁,生而平等。A、地位B、贫富C、国际化D、贵贱

历代封建统治者用发髻来“分贵贱、别尊卑”,如贵族妇女一般梳()。A、反髻B、高髻C、双垂髻D、双角髻

《天朝田亩制度》规定官员世袭制,并把“黜为农”作为对官员的处罚,这些规定表现了()A、建立平均、平等理想社会B、农民废除封建土地所有制的强烈愿望C、形成了与清朝对峙的局面D、向尊卑贵贱的封建等级制度的蜕变

"礼"是为了维护贵族等级秩序,目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。()

定都天京后,洪秀全颁布法令:“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”,说明洪秀全()A、背叛了农民革命事业B、没有摆脱封建传统观念的影响C、害怕得不到尊重D、为了完善农民政权的法律

定都天京后,洪秀全颁布法令:“贵贱宜分上下,制度必判尊卑”。说明洪秀全()A、背叛了农民革命事业B、没有摆脱封建传统观念的影响C、要限制杨秀清的野心D、为了完善农民政权的法律性

中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。

我国古代社会中按官职高低授予不同政治待遇以表明官员等级尊卑的制度是()。

为了维护封建尊卑、主奴关系,秦律将诉讼分为()。A、非公室告B、官告C、公室告D、州告

董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

论述城市在我国封建社会中的地位

《法经》是一部以()为主体,旨在维护统治阶级利益和等级制度的法典。

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填空题董仲舒继承和发展了先秦儒学,提出以“()”为核心的伦理学说,论证了封建尊卑等级制度的合理性。

填空题____是青铜器礼器中的主要食器,在古代社会中,它被当作统治阶级等级制度和权力的标志。

判断题“礼”是为了维护贵族等级秩序,目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。A对B错

填空题《法经》是一部以()为主体,旨在维护统治阶级利益和等级制度的法典。