“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质（）A、男尊女卑思想严重B、家族宗法观念浓厚C、个人观念淡漠D、专制王权强大
“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。中国人的姓名一般是姓在前名在后，某些国家则是名在前而姓在后。中国人如此强调姓反映的实质（）
- A、男尊女卑思想严重
- B、家族宗法观念浓厚
- C、个人观念淡漠
- D、专制王权强大
相关考题：
民族和种族之间是有本质区别的，这一区别的主要标志是( )。A.同一种族的人可以分属于不同的民族，同一民族的人不可分属于不同种族B.民族属于历史现象和自然现象，种族属于社会现象和生理现象C.民族以共同地域、共同经济生活、共同语言与共同心理素质的特征来区分D.民族是按国家来划分，种族是按地域来划分
今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名，其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。以下关于“姓”“氏”表述错误的一项是：?A“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会B秦汉以后， 出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了C中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等D一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”
中国的姓氏文化源远流长。“姓”的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而“氏”则是从姓中派生出来的分支，“胙（赐予）土命氏”是最常见的方法之一。但在某一历史时期以后这一方法却戛然而止。这个时期应是（）A、春秋战国B、秦代C、汉代D、唐宋时期
有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合（）A、有利于文明和文化的共同创造B、不利于原族群的进一步发展C、彻底地瓦解了原有的血缘关系D、完成了华夏民族的形成过程
今天人们经常以“姓氏笔画”为序来排名，其实古代特别是先秦时期“姓”与“氏”是有严格区别的。一下关于“姓”“氏”表述错误的一项是（）。A、“姓”源于母系社会，“氏”源于父系社会B、秦汉以后，出现姓名合一的倾向，姓和氏不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了C、中国最早的氏，大都从“女”旁，如姬、姚、姜、嬴等D、一般女子称“姓”用来“别婚姻”，男子称“氏”用来“明贵贱”
单选题民族和种族之间是有本质区别的，这一区别的主要标志是（）。A同一种族的人可以分属于不同的民族，同一民族的人不可分属于不同种族B民族属于历史现象和自然现象，种族属于社会现象和生理现象C民族以共同地域、共同经济生活、共同语言与共同心理素质的特征来区分D民族是按国家来划分，种族是按地域来划分
单选题中国人的血缘关系和泛血缘关系，代表（）A等级观念B不平等意识C以上两者都包括D以上两者都不正确