普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在（）A、客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B、肯定“人”在城邦体制中的重要地位C、科学阐释制定城邦法律的基本原则D、强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在（）
- A、客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
- B、肯定“人”在城邦体制中的重要地位
- C、科学阐释制定城邦法律的基本原则
- D、强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
相关考题：
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（ ）。A.城邦公民的平等B.军事对城邦的重要性C.共同的宗教信仰D.血缘对城邦维系的作用
古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典（）A、妻子和孩子不属于城邦B、女子和孩子没有公民权C、城邦的小国寡民特征D、城邦政治的民主化特点
智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是（）A、强调人的尊严与价值B、美德即知识，知德合一C、法律不能违背人的理性D、顺应自然的生活就是至善
亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明（）。A、希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B、当时的希腊城邦总人口未超过十万C、亚里士多德认为城邦制不适合古希腊D、城邦制符合希腊小国寡民的特点
古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士。城邦为他们树立墓碑，刻上牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（）A、城邦公民的平等B、军事对城邦的重要性C、共同的宗教信仰D、血缘对城邦维系的作用
在古代雅典统计整个城邦的人口时，官方文件的表述是：“雅典人及其妻子和孩子”。这种现象反映了在古代雅典（）A、妻子和孩子不属于城邦B、女子和孩子没有公民权C、城邦的小国寡民特征D、城邦政治的民主化特点
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明（）A、古希腊人秉持法律至上观念B、古希腊入具有人文主义精神C、古希腊人誓死捍卫城邦领土D、古希腊实行城邦民主制度
以下属于意大利法则区别说的主要观点的选项包括（）。A、法律包括两大类：人法和物法。B、每个主权国家的法律必须在其境内行使，并且约束其臣民，但在境外无效。C、解决法律冲突可以从两个相互联系的方面来进行探讨：城邦法则能否适用于城邦内的一切人和城邦法则能否适用于城邦以外的城邦居民。D、法官审理案件必须承认内外国人法律地位的平等和内外法律的平等。
在生产力不发达的时代，战争成为争夺资源的最重要的方式。青年是战争中最重要的参与者，而要赢得战争的胜利，青年人必须有强健的身体素质。为了取得战争的胜利，各城邦青年组织起来进行训练。作为全希腊的盟主，雅典城邦在全盛期有25万人口。而同时期的科林斯有9万人口，有些城邦只有5000人甚至更少。人口越多，青年的比重越高，城邦越是能够在竞争中居于优势地位。这段文字强调了，在生产力不发达的时代（）A、青年在竞争中起着重要作用B、获取资源主要依靠战争方式C、人口多寡是衡量城市发展的指标D、竞争主要依赖人们的身体素质
下列关于希腊城邦特色的有关表述，正确的是（）。 ①城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮，所有居民都有机会直接参与城邦的公共事务 ②城邦有比较发达的商品经济，不同行业和不同地区之间贸易频繁 ③各城邦十分重视独立自治，又通过频繁的交往保持密切联系 ④城邦有发达的思想文化，希腊人创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化A、①②③④B、②③④C、②④D、①③
古希腊人相信：“惟法律是将众人结合为一的最基本纽带，故而无法满足于行使单纯的专断权威。”“彼时整个文明都服从法律的统治„„现代世界兴起于旧世界的废墟之上，却依然紧密联系着古代城邦的法律概念。”（沃特金斯《西方政治传统》）这表明古希腊（）A、法律是紧密联系各城邦的基本纽带B、奠基了人类宪政文明的历史进程C、城邦法律因专断而导致了文明毁灭D、城邦法律是西方各国立法的蓝本
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明（）A、古希腊人具有法律至上观念B、古希腊实行城邦民主制度C、古希腊人具有人文主义精神D、古希腊人誓死捍卫城邦领土
古希腊哲学家有一句名言：“人是城邦的动物”。有四位同学对此做了不同的解释，你认为其中有错误的一项是（）A、这里的人主要是指希腊城邦中的成年男子B、城邦是指公民集团C、公民把城邦的利益看得高于一切D、公民的公众形象代表他所在的城邦
古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了（）A、人们关注的对象从自然界转向人类B、希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C、古希腊雅典城邦社会道德世风日下D、人们对人的研究转向法律和宗教
单选题古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了（）A人们关注的对象从自然界转向人类B希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C古希腊雅典城邦社会道德世风日下D人们对人的研究转向法律和宗教
单选题古希腊哲学家有一句名言：“人是城邦的动物”。有四位同学对此做了不同的解释，你认为其中有错误的一项是（）A这里的人主要是指希腊城邦中的成年男子B城邦是指公民集团C公民把城邦的利益看得高于一切D公民的公众形象代表他所在的城邦
单选题下列关于希腊城邦特色的有关表述，正确的是（）。 ①城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮，所有居民都有机会直接参与城邦的公共事务 ②城邦有比较发达的商品经济，不同行业和不同地区之间贸易频繁 ③各城邦十分重视独立自治，又通过频繁的交往保持密切联系 ④城邦有发达的思想文化，希腊人创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化A①②③④B②③④C②④D①③
多选题以下属于意大利法则区别说的主要观点的选项包括（）。A法律包括两大类：人法和物法B每个主权国家的法律必须在其境内行使，并且约束其臣民，但在境外无效C解决法律冲突可以从两个相互联系的方面来进行探讨：城邦法则能否适用于城邦内的一切人和城邦法则能否适用于城邦以外的城邦居民D法官审理案件必须承认内外国人法律地位的平等和内外法律的平等