“行仪动静度之以礼，知虑取舍稽之以成，日月积久校之以功”出自《荀子》。
“行仪动静度之以礼，知虑取舍稽之以成，日月积久校之以功”出自《荀子》。
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王夫之指出：“知也者，固以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也。”他的这一观点A.主张知易行难B.主张以行为基础的知行合一C.主张因知进行D.主张行先知后
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。A、知B、仁C、庄D、礼
下列各组引文，其意义相异的选项是（）A、犯之以事，勿告以言/民可使由之，不可使知之B、犯之以利，勿告以害/民可使乐成，不可与虑始C、威加于敌，则其交不得分/三分军事，七分政治D、善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功/曲突徙薪无恩泽
翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
单选题下列各组引文，其意义相异的选项是（）A犯之以事，勿告以言/民可使由之，不可使知之B犯之以利，勿告以害/民可使乐成，不可与虑始C威加于敌，则其交不得分/三分军事，七分政治D善战者，胜于易胜者也，故善战者之胜也，无智名，无勇功/曲突徙薪无恩泽
多选题子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备（）等品质。A知B仁C庄D礼
单选题聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A守之以让；守之以谦；守之以怯B守之以怯；守之以让；守之以谦C守之以让；守之以怯；守之以谦