“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”,是《野草》中()一文的主旨。A、《死火》B、《影的告别》C、《腊叶》D、《死后》

“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”,是《野草》中()一文的主旨。

  • A、《死火》
  • B、《影的告别》
  • C、《腊叶》
  • D、《死后》

相关考题:

(3)《马说》一文中表达全文主旨的句子是“_____________,______________”。

“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”,表达这一主旨是() A.《腊叶》B.《死后》C.《影的告别》D.《死火》

人的生命也如这片枫叶一样,有“青葱”的时候,也会“有一点蛀孔”,更会退去颜色,变成“黄蜡似的”,而且“旧时的颜色”必在后人的“记忆中消失”,所以不必珍惜这片病叶,“当深秋时,想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢”,这是一种对生命超然的态度。因此,此文可看作是鲁迅留给后人的“遗言”……上面这段文字是对鲁迅的散文诗《腊叶》的分析。()

在间接碘量法中,滴定终点的颜色变化是( )。A.蓝色恰好消失B.出现蓝色C.出现浅黄色D.黄色恰好消失

指明下列名句的出处,并予以鉴赏。 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

在《弟子规》中,“进必趋,退必迟”中的“迟”是指?

《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁?

《箱子岩》一文选自散文集()A、《野草》B、《文化苦旅》C、《湘行散记》D、《自言自语》

在《李鸿章办外交》一文中,王元化认为李鸿章在外交场合换衣服说明了()?A、不务实际的外交B、选择手段的错误C、后人误传,不切实际D、外交的正确方法

刘禹锡的《乌衣巷》中写道:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。它体现出作者对废墟的哪一类意识?()A、作家意识B、政治意识C、时间意识D、自我意识

孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()A、违反B、逃避C、离开D、改变

()在《颜色现象》一文中,从颜色和空间的不可分关系提出三种颜色的模式。A、舒曼B、乔斯特C、缪勒D、卡茨

《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”是()的诗作。

在《李鸿章办外交》一文中,王元化认为李鸿章在外交场合换衣服是一种:()A、不务实际的外交思想的产物B、错误的手段正确的效果C、后人之误传,不符合历史D、在特定历史时期不得不作的选择

《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集()中。A、《野草》B、《坟》C、《三闲集》D、《朝花夕拾》

庄子《秋水》一文的主旨是()。A、驱逐客卿是错误的B、盛衰之理在于人事C、为文立言要以道德修养为根本D、在宇宙中,个人的认识是有限的

下列作品是韩寒的是()。A、《文化苦旅》B、《长安乱》C、《记忆中的橡皮擦》D、《你好,旧时光》

单选题《灯下漫笔》一文收入鲁迅的杂文集()中。A《野草》B《坟》C《三闲集》D《朝花夕拾》

问答题《郑伯克段于鄢》一文中,“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁?

单选题庄子《秋水》一文的主旨是()。A驱逐客卿是错误的B盛衰之理在于人事C为文立言要以道德修养为根本D在宇宙中,个人的认识是有限的

单选题《秋夜》一文出自鲁迅文集中的()A《故事新编》B《野草》C《朝花夕拾》D《且介亭杂文》

单选题下列作品是韩寒的是()。A《文化苦旅》B《长安乱》C《记忆中的橡皮擦》D《你好,旧时光》

单选题孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()A违反B逃避C离开D改变

填空题《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”是()的诗作。

问答题《秋水》(节选)一文的主旨是什么,在客观上有何思想意义?

单选题“旧时的颜色”必在后人“记忆中消失”,是《野草》中()一文的主旨。A《死火》B《影的告别》C《腊叶》D《死后》

问答题指明下列名句的出处,并予以鉴赏。 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。