皇帝敕令

皇帝敕令


相关考题:

罗马法的渊源包括下列哪些选项?A.习惯法B.长官的告示C.皇帝敕令D.元老院决议

“宪法”一词最早用于()的立法中,用以表示皇帝的所颁发的“敕令”、“诏书”、“谕旨”等等。 A.古希腊B.罗马帝国C.法兰克帝国D.英王国

罗马帝国时期法律的最重要渊源是()A.皇帝敕令B.元老院决议C.民众大会决议D.法学家对法律问题的解答

罗马共和国前期,形成了市民法。其渊源不包括、( )A.元老院的决议B.皇帝敕令C.裁判官的告示D.法学家对法律的解释

公元426年罗马皇帝狄奥多西二世颁布(),规定罗马5位法学家的法律著作具有司法官赖以援引断案的法律效力。A、《皇帝敕令》B、《学说引证法》C、《法学阶梯》D、《法律引用法》

第一次以法律的形式承认基督教在罗马的合法地位的法令是()。A、《米兰敕令》B、《南特敕令》C、《枫丹白露敕令》D、《波茨坦敕令》

公元313年,罗马皇帝()颁布了《米兰敕令》,标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。

包括历代罗马皇帝颁布的敕令,是研究罗马帝国时期重要史料的法律文件是()A、《查士丁尼法典》B、《查士丁尼法学总论》C、《查士丁尼学说汇纂》D、《查士丁尼新敕》

古罗马《民法大全》中规定:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明()A、罗马法在实际生活中形同虚设B、皇帝的敕令是法律的组成部分C、除皇帝外,所有人在法律面前一律平等D、所谓法律,就是皇帝颁布的敕令

《民法大全》中说:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣,皇帝敕令具有法律的效力。”这句话反映了罗马法()A、仍具有君权神授的思想B、罗马法在社会生活中的地位无足轻重C、罗马法是维护统治阶级利益的法律D、罗马皇帝把法律置于可有可无的地位

古罗马《民法大全》中规定:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝的敕令具有法律的效力。”这说明()A、罗马法在实际生活中形同虚设B、皇帝的敕令是法律组成部分C、所谓法律,就是皇帝颁布的敕令D、除皇帝外,所有人在法律面前一律平等

皇帝敕令在罗马法体系中占统治地位,其形式较多,大到分为敕谕、()、()和()。

第一部官方的罗马皇帝敕令汇编是()A、狄奥多西法典B、格里哥安法典C、查士丁法典D、里普利安法典

罗马帝国时期颁布敕令授予境内一切自由人以公民权的皇帝是()A、奥古斯都B、卡拉卡拉C、狄奥多西D、查士丁尼

罗马帝国时期法律的最重要渊源是()A、皇帝敕令B、元老院决议C、民众大会决议D、法学家对法律问题的解答

中世纪伊斯兰教法学创制法律的方法主要有()A、公议B、大法官告示C、类比D、皇帝敕令

中国在汉代就建立了封驳制度。所谓“封”,就是把皇帝的敕令退还回去拒不执行;所谓“驳”,就是指出皇帝敕令中存在的错讹失误。汉代的丞相,在制度上享有封驳权。例如汉哀帝时,丞相王嘉就退回了皇帝要加封董贤的诏书。可见,封驳制()A、避免了君主决策失误B、保证了吏治清明C、易为当权者所利用D、对皇权有一定制约

罗马共和国前期,形成了市民法。其渊源不包括:()A、元老院的决议B、皇帝敕令C、裁判官的告示D、法学家对法律的解释

罗马法的渊源包括下列哪些选项?A、习惯法B、长官的告示C、皇帝敕令D、元老院决议

罗马法的渊源有( )A、习惯法B、长官的告示C、皇帝敕令D、元老院决议

填空题皇帝敕令在罗马法体系中占统治地位,其形式较多,大到分为敕谕、()、()和()。

名词解释题皇帝敕令

多选题中世纪伊斯兰教法学创制法律的方法主要有()A公议B大法官告示C类比D皇帝敕令

单选题公元426年罗马皇帝狄奥多西二世颁布(),规定罗马5位法学家的法律著作具有司法官赖以援引断案的法律效力。A《皇帝敕令》B《学说引证法》C《法学阶梯》D《法律引用法》

多选题罗马法的渊源包括下列哪些选项?A习惯法B长官的告示C皇帝敕令D元老院决议

单选题第一次以法律的形式承认基督教在罗马的合法地位的法令是()。A《米兰敕令》B《南特敕令》C《枫丹白露敕令》D《波茨坦敕令》

单选题中国在汉代就建立了封驳制度。所谓“封”,就是把皇帝的敕令退还回去拒不执行;所谓“驳”,就是指出皇帝敕令中存在的错讹失误。汉代的丞相,在制度上享有封驳权。例如汉哀帝时,丞相王嘉就退回了皇帝要加封董贤的诏书。可见,封驳制()A避免了君主决策失误B保证了吏治清明C易为当权者所利用D对皇权有一定制约