中华文化的基本结构是()。 A.儒家与道家互补B.道家与法家互补C.法家与墨家互补D.墨家与儒家互补
由“任人唯贤”冲破“任人唯亲”界限的是：()A.道家B.法家C.儒家D.墨家
“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A.儒家、道家B.儒家、墨家C.法家、墨家D.墨家、道家
（）主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A.儒家B.道家C.法家D.墨家
小康理想是（）的政治理想。A、道家B、儒家C、法家D、墨家
（）衍生于文王和武王庙祠之守的护卫传统。A、儒家B、道家C、墨家D、法家
秦始皇统治时期采用了哪种学说治理国家（）A、道家B、墨家C、法家D、儒家
“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A、儒家、道家B、儒家、墨家C、法家、墨家D、墨家、道家
庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是（）。A、法家B、道家C、墨家D、儒家
一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A、儒家、墨家B、儒家、墨家、法家C、儒家、墨家、法家、道家D、儒家、墨家、法家、道家、佛教E、儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A、法家、道家、儒家B、道家、儒家、法家C、墨家、法家、道家D、儒家、法家、墨家
秦朝和西汉的主流思想分别是（）A、儒家、墨家B、道家、法家C、法家、儒家D、道家、儒家
（）主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A、儒家B、道家C、法家D、墨家
春秋战国时期主要是哪两个学派注重培养弟子？（）A、墨家，儒家B、道家，法家C、儒家，法家D、道家，墨家
唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。A、法家和墨家B、儒家和墨家C、法家和道家D、儒家和道家
（）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。A、儒家B、墨家C、法家D、道家
诸子百家中，最讲究博爱的是（）。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和墨家D、道家和法家
战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和法家D、儒家和道家
先秦时期，并称“显学”的两家是（）A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家
诸子百家中被称为“显学”的是（）A、道家和法家B、儒家和道家C、道家和墨家D、儒家和墨家
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自：（）A、儒家B、法家C、墨家D、道家
单选题春秋战国时期主要是哪两个学派注重培养弟子？（）A墨家，儒家B道家，法家C儒家，法家D道家，墨家
单选题秦始皇统治时期采用了哪种学说治理国家（）A道家B墨家C法家D儒家
单选题小康理想是（）的政治理想。A道家B儒家C法家D墨家
多选题一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A儒家、墨家B儒家、墨家、法家C儒家、墨家、法家、道家D儒家、墨家、法家、道家、佛教E儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
单选题“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣（）A儒家、道家B儒家、墨家C法家、墨家D墨家、道家
单选题（）主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。A儒家B道家C法家D墨家