韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()A、法家学说B、道家学说C、儒家学说D、墨家学说

韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()

  • A、法家学说
  • B、道家学说
  • C、儒家学说
  • D、墨家学说

相关考题:

“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A.戴鸿慈B.沈家本C.劳乃宣D.伍廷芳

下列带点的字解释正确的是( )A.而吾未尝以此自多者。多:夸耀。B.举先王之政,以兴利除弊。举:列举。C.此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。赍:借给。D.初守睢阳时,士卒仅万人。仅:只有。

下列划横线的句子翻译正确的是( )A.未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。君臣相顾:君王和大臣们互相照顾。B.孟尝君不说,日:“诺,先生休矣!”先生休矣:先生休息吧!C.城陷而虏,与巡死先后异耳。城陷而虏:城池陷落后他被敌人俘获。D.举先王之政,以兴利除弊,不为生事。举先王之政:列举先王的治国方略。

夏有乱政,而作()刑;商有乱政,而作()刑;周有乱政,而作九刑。

“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是()说的。A、周文王B、周公C、孔子D、韩菲

清人袁枚认为,封建是“道可行而势不可行”。他说:“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心,行先王之法,是谓徒政。”对材料解读不正确的是()A、袁枚主张实行分封对抗专制B、封建本意含有公天下之心C、后世分封不符合先王本意D、后世分封体现专制色彩

请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

下列《答司马谏议书》中的论证,采用例证法来证明论点的有()A、名实已明,而天下之理得矣B、受命于人主,不为侵官C、举先王之政,不为生事D、盘庚不为怨者故改其度

妾事先王也,先王以其鹘加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉?

王安石以“举先王之政,以兴利除弊”驳斥()。A、侵官B、生事C、征利D、拒谏

“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A、戴鸿慈B、沈家本C、劳乃宣D、伍廷芳

王安石《答司马谏议书》中驳斥“征利”的话语是()。A、受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司B、举先王之政,以兴利除弊C、为天下理财D、辟邪说,难壬人

翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。

“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。

问答题翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。

填空题“夏有乱政,而作()”。“商有乱政,而作()”。

单选题非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不();口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。A行B言C择D守

单选题《王制》中,可用来摧残思想自由,言论自由的条文是:()A“假于鬼神时曰卜筮以疑众,”B“析言破律,乱名改作,执左道以乱政,”C“作淫声,异服,奇技,奇器,以疑众,”D“行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽,以疑众,”

问答题妾事先王也,先王以其鹘加妾之身,妾困不疲也;尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉?

问答题请翻译“先王恶其乱,古制礼义以养人之欲,给人以求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。”这句话。

单选题贾谊《过秦论》归结秦朝灭亡的主要原因是()A“废先王之道,焚百家之言,以愚黔首”B“仁义不施,而攻守之势异也”C“贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也”D“贵为天子,富有天下,而身为禽者,其救败非也”

单选题王安石以“举先王之政,以兴利除弊”驳斥()。A侵官B生事C征利D拒谏

填空题夏有乱政,而作()刑;商有乱政,而作()刑;周有乱政,而作九刑。

单选题下列《答司马谏议书》中的论证,采用例证法来证明论点的有()A名实已明,而天下之理得矣B受命于人主,不为侵官C举先王之政,不为生事D盘庚不为怨者故改其度

单选题韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()A法家学说B道家学说C儒家学说D墨家学说

单选题“先王之世,以教为先,而刑其后焉者也”的提出者是()A戴鸿慈B沈家本C劳乃宣D伍廷芳