南柯一梦
南柯一梦
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阅读下面文字，完成题。（每小题3分，共9分）感恩是一种觉悟感恩是什么?有人说，感恩是一种人生哲学，是一种大智慧，是一种快乐心境，是一种人生境界。其实，感恩更是一种内心的觉悟。从拆字的角度看，“觉悟”不正是“发现我心”吗?那么也可以这样理解：感恩之人必是关注自我内心的人，关注自己良心、灵魂居所的人!如今，人们的财富在增多，但满足感却在减少；拥有的越来越多，但是快乐却越来越少；沟通工具越来越多，但是深入交流却越来越少；认识的人越来越多，但是真诚的朋友却越来越少……为什么会出现这样的怪现象?原因也许有许多，但起根本作用的当是“人心”出了问题。诚如于丹所言：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。一个人的视力要具备两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界，另外一个是向内无限深刻地去发现内心。而现代人更多的是将眼光投向周围的乍富阶层，投向个人利益的最大化。记得一位智者曾说过，一个人快乐与否，不是取决于他得到了多少，而是取决于他计较了多少。没有感恩的心态，就会对社会、对周边的人、对自己的家庭计较多、苛责多、抱怨多。不计较，是感恩之心的启蒙。不计较，才会留意生活的恩赐，才会以感恩之心去体察和珍惜身边的一切，也才会知足常乐。计较太多，是因为欲望太多。明末清初有一个叫钱德苍的人写了一本奇书《解人颐》，里面有一首打油诗把人的欲望的扩展描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆俱足，又思娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买到田园多广阔，出入无船少马骑；槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；做了皇帝求仙术，便想登仙跨鹤飞；若要世人心里足，除是南柯一梦西。”这首打油诗即便今天读来，仍然能起到喻人警世的作用。曾记得日本作家村上春树有一句很经典的话：每个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房。大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，那里是人的灵魂所在地。给生命留一间暗室，常常走进去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的间隙，我们也要常常走进灵魂的暗室，关注一下自己真实的内心世界，让那些曾经感动过我们的美好常在心中回响。如此，你将拥有一段快乐而有意义的人生!作者在文中表明了什么观点?查看材料
阅读以下文字，完成90---95题成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。 “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢形式之一。吕叔湘先生曾这样指出： “四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙不求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的也是四言为主。”为什么“四字格”成语备受使用者喜爱呢？其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳 ”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”、“方”和“圆”、“日”和“月”、“山”和“川”等等，反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，颔联和颈联是一定要用对仗的，古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少却既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相同，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上，选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现在心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在。出自寓言故事的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在，如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如哀而不伤；有的则把较长句子 ，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处，而意思相关的双音节，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但是无论用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。古人格外重视“四字格”成语的主要原因是A．体现“以偶为佳”的要求，结构灵活多变，音律和谐，便于记忆B．最具有汉语的庄重典雅的形式，它最符合汉语“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求C．因为“四言”是惟一字数较少的却既能一次四分又能两次偶分的一种形式D．“四字格”的根深深扎在汉语文化土壤里中
“强拆”引发自焚，当地政府本该吸取教训，__________，而当地政府采取的是“阻截”、“抢尸”等方式，继续对死者家属进行伤害。其行为与开始发布新闻时“不慎误伤”的说法是连贯的，就是继续隐瞒真相，欺骗舆论。但是，在民间舆论与新媒体、传统媒体形成合力的立体舆论监督之下，隐瞒真相变成__________。宜黄“强拆”自焚事件证明，越是掩饰真相，试图阻挠舆论传播，舆论的力量反弹愈加激烈。数百万网民的关注，最终主导了舆论。相关官员被处理可谓。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．引以为戒 痴心妄想 自食其果B．息事宁人 过眼烟云 咎由自取C．亡羊补牢 无稽之谈 大快人心D．未雨绸缪 南柯一梦 顺理成章
陈公式是宋代的一名官员，曾任宿州太守，写下了忏悔录：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”这句话对中国共产党党员的启示是（）。A、坚持公私分明，先公后私，克己奉公B、坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事C、坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约
陈璠是宋代的一名官员，曾任宿州太守，写下了忏悔录：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”这首诗对中国共产党党员的启示是（）。A、坚持公私分明，先公后私，克己奉公B、坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事C、坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约D、坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献
单选题陈璠是宋代的一名官员，曾任宿州太守，写下了忏悔录：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。”这句话对中国共产党党员的启示是（）。A坚持公私分明，先公后私，克己奉公B坚持崇廉拒腐，清白做人，干净做事C坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约D坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献
单选题程门立雪：程颐（）A开卷有益：赵匡胤B讳疾忌医：晋文公C背水一战：周瑜D南柯一梦：淳于棼