“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”中的“明法”是指()。A、明显的规律B、明确的法律C、明显的规定

“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”中的“明法”是指()。

  • A、明显的规律
  • B、明确的法律
  • C、明显的规定

相关考题:

下列美学观点,与儒家思想相吻合的是( )。A.“大音希声,大象无形”B.“青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若”C.“礼之用,和为贵,先王之道斯为美”D.“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”

庄子的美学观是()。 A.君子之美B.天地有大美而不言C.充实之谓美D.美在虚实

提出"天地有大美而不言”的人是()。 A.荀子B.孔子C.庄子D.孟子

庄子说“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”解释正确的是()。 A.天地间最大的美丽是不需要语言的B.四时更改有明明白白的法则不用议论C.世间万物都有它的道理不一定要说明白D.世上万物的成因是人决定的不用讨论

天地有大美而不言(庄子)

“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》

“天地有大美而不言”是()的思想。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

下列选项中不能论证“美不自美,因人而彰”这一观点的是?()A、“见”为“见者”的主动,不纯粹是被动的接收所见对象本为生糙凌乱的材料,经“见”才具有它的特殊形象,所以“见”都含有创造性B、兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣C、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说D、以“景”为天生自在,俯拾即得,对于人人都是一成不变的,这是常识的错误

“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”这句话出自()。A、《老子》B、《庄子》C、《孟子》D、《孔子》

“天地有大美而不言,万物有成理而不说,四时有明法而不议”出自()。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

“天地有大美而不言”是()提出来的美学观点

下列说法中属于唯物主义观点的是()A、“存在就是被感知”B、“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”D、“物是观念的集合”

翻译:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”

“天地有大美而不言”是谁提出来的美学观点?()A、老子B、孔子C、庄子D、孟子

()说:“天地有大美而不言。”A、荀子B、韩非C、苏轼D、庄子

《华严经》曰:“心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。”下列与材料蕴含的哲学观点相同的是()①“心生法生,心灭法灭。心染则国土染,心净则国土净”②天地合而万物生,阴阳接而变化起③事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据④世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的A、①②B、②③C、①④D、③④

下列人生实践中,可以算作真正道德意义上的廉洁的是()。A、见理明而不妄取者B、尚名节而不苟取者C、畏法律而不敢取者D、保禄位而不敢取者

单选题()说:“天地有大美而不言。”A荀子B韩非C苏轼D庄子

单选题下列说法是庄子提出来的是()A智者乐水B天地有大美而不言C柔弱胜坚强D上善若水

填空题“天地有大美而不言”是()提出来的美学观点

单选题“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”这句话出自()。A《老子》B《庄子》C《孟子》D《孔子》

名词解释题天地有大美而不言(庄子)

单选题“天地有大美而不言”是()的思想。A孔子B孟子C老子D庄子

单选题“天地有大美而不言,万物有成理而不说,四时有明法而不议”出自()。A孔子B孟子C老子D庄子

单选题下列人生实践中,可以算作真正道德意义上的廉洁的是()。A见理明而不妄取者B尚名节而不苟取者C畏法律而不敢取者D保禄位而不敢取者

问答题翻译:天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》

单选题“天地有大美而不言”是谁提出来的美学观点?()A老子B孔子C庄子D孟子