文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。

文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。


相关考题:

中国古代语文识字教学的经验主要体现在()。 A、集中识字B、分散识字C、正确处理“文”与“道”的关系D、注重激发儿童的兴趣

简谈浪漫主义文论的基本特征及其与古典主义文论的关系。

中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨,下列属于这种探讨的是()A净化说B发愤着书C不平则鸣D穷而后工E文以载道

中国古代文论的思维方式有哪些特征?

认识《文心雕龙》在中国古代文论史上的贡献。

中国古代的文论中,一般不会用自然表示()。A、必然性B、事物的发展过程C、道D、人的自然本性

论点也叫论题或论断,是作者对所论述问题提出的(),是全文论述的中心。

简述中国古代文论的民族特色。

试评述欧阳修在“文”与“道”关系的理论观点。

中国古代文论中“文”与“道”的关系可以概括为()A、“道”始终处于主导地位,而“文”则处于从属地位B、“文以载道”的教化传统对中国古代文学既有积极的影响,又有消极的影响C、“文以载道”关心政治、留意现实,注重作品的思想性和教育意义D、“文以载道”另与政治过于接近和过于急切的教化目的,使一部分古代文学作品在艺术上异常单调,使古代文学中往往以道德判断代替审美判断,影响了文学的审美价值

中国古代文论讲的“文如其人”,本质上说的是()。

中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为()A、文和笔B、文和赋C、笔和散D、诗和赋

中国古代文论中,与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有()、()、()等概念。

提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的中国古代文论家是()A、刘勰B、陆机C、曹丕D、钟嵘

中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

试述中国古代文论中意境的三重涵义?

在文与道的关系上,宋代文坛上占统治地位的思想是()。A、文以载道B、文以贯道

填空题在中国古代文论中,“通变”指的是文学发展演变的规律。所为“通”,即会通,侧重于对过去经验的继承;所谓“变”,指适变,侧重于在继承基础上的革新。因此,通变”一说具体讨论的是文学发展演进过程中有关()与()的关系问题。

填空题论点也叫论题或论断,是作者对所论述问题提出的(),是全文论述的中心。

多选题中国古代文论对于悲剧心理与文学创作关系进行了很多的探讨,下列属于这种探讨的是()A净化说B发愤着书C不平则鸣D穷而后工E文以载道

单选题提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的中国古代文论家是()A刘勰B陆机C曹丕D钟嵘

判断题文与道的关系,是中国古代文论的中心问题。A对B错

单选题在文与道的关系上,宋代文坛上占统治地位的思想是()。A文以载道B文以贯道

单选题中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为()A文和笔B文和赋C笔和散D诗和赋

填空题中国古代文论中与西方的再现说相似的是“()”说。

单选题中国古代的文论中,一般不会用自然表示()。A必然性B事物的发展过程C道D人的自然本性

问答题简谈浪漫主义文论的基本特征及其与古典主义文论的关系。