对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”
观点“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。”来自于()。 A.曹丕B.钟嵘C.曹植D.刘勰
反对安乐死的依据是A．人权主义观点B．功利主义观点C．医学人道主义观点D．生命价值论观点E．生命质量论观点
简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。
对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，被称为“学人之文”；另一派以（）为代表，被称为“（）”。
清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）A、学人之文B、桐城派散文C、阳湖派散文D、文人之文
支持安乐死的主要伦理依据是（）。A、人权主义的观点B、功利主义的观点C、享乐主义的观点D、宗教主义的观点E、医学人道主义的观点
《中国对科学人道主义的贡献》一文的突出特点是有史有论，史论结合，而以论为主统帅全篇。
欧阳修的散文可以分为论道之文，论政之文和抒情之文。
如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？
“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。
填空题清初散文作家可分为两派，一派以清初启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表，被称为“学人之文”；另一派以（）为代表，被称为“（）”。
问答题“学人之文”与“文人之文”有何区别？它们对清初散文发展起什么作用？
单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）A大力倡导经世致用之文。B强调文章“须有益于天下”。C主张文章应当言之有物。D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
填空题清初散文分学人之文与文人之文两类，学人之文以黄宗羲、（）、王夫之为代表；文人之文以侯方域、魏禧、汪琬为代表，三人也被称为“清初三大家”。
单选题反对安乐死的依据是（ ）。A人权主义观点B功利主义观点C医学人道主义观点D生命价值论观点E生命质量论观点
问答题简述“学人之文”与“文人之文”的区别及对清代散文演变的作用。
单选题清初以侯方域、魏禧、汪琬为代表的散文被称为（）A学人之文B桐城派散文C阳湖派散文D文人之文
问答题如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？
多选题“学人之文”的观点有（）A大力倡导经世致用之文B强调文章“须有益于天下”C主张文章应当言之有物D反对那些“徒欲激昂于篇章字句之间”
判断题《中国对科学人道主义的贡献》一文的突出特点是有史有论，史论结合，而以论为主统帅全篇。A对B错