南北朝末年和隋代初年,()搜集历代家教典故,结合自己的家教实践,写成《()》二十篇,是我国最早的一部家庭教育专著。明清以后,家训更为流行,最有代表性的著作是()代()的《()》。

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魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是( )。A.般若学B.涅槃学C.禅宗D.密宗

领导干部特别是高级干部必须注重(),教育管理好亲属和身边工作人员。A、家庭、家风、家教B、家教、家庭、家风C、家庭、家教、家风D、家风、家教、家庭

()改刺史为州牧。 A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年

根据有关专长发展的研究,有哪些特征可以将专家教师与新手教师区分开来?()A.由于新手教师的学科经验不如专家教师丰富,所以新手教师更倾向于信赖一般的教育技能B.由于专家教师的思维活动较复杂,所以比新手教师有更多的短时记忆加工活动C.新手教师需要不断地提升和检查自己的教学实践活动,而专家教师使用“最优化”的教学方法D.从教育心理学研究中所得到的一个结论是:专家教师是批判性思维者E.专家教师的课时计划简洁、灵活、以学生为中心并具有预见性

根据有关研究,有哪些特征可以将专家教师与新手教师区分开来?( )A.由于新手教师的学科经验不如专家教师丰富,所以新手教师更倾向于信赖一般的教育技能B.由于专家教师的思维活动较复杂,所以比新手教师有更多的短时记忆加工活动C.新手教师需要不断地提升和检查自己的教学实践活动,而专家教师使用“最优化”的教学方法D.从教育心理学研究中所得到的一个结论是:专家教师是批判性思维者E.专家教师的课时计划简洁、灵活、以学生为中心并具有预见性

期初年金的现值大于期末年金的现值,但期初年金的终值要小于期末年金的终值。 ()

期初年金现值与期末年金现值的换算关系是( )。A.期初年金现值等于期末年金现值的(1+r)倍B.期初年金现值等于期末年金现值C.期初年金现值等于期末年金现值的1/(1+r)倍D.期初年金现值与期末年金现值的换算关系不成立

期初年金与期末年金的换算关系成立的是(  )。A.期初年金终值与期末年金终值的换算关系不成立B.期初年金终值等于期末年金终值的(1+r)倍C.期初年金现值等于期末年金现值D.期初年金终值等于期末年金终值的1/(1+r)倍

下列关于年金的说法中,正确的是( )。A.期末年金的现值大于期初年金的现值B.期初年金的现值大于期末年金的现值C.期末年金的终值大于期初年金的终值D.期末年金的终值等于期初年金的终值

我国家训鼻祖、中国历代最受推崇的家庭范本是哪个?()A、《家教训言》B、《颜氏家训》

佛教流传到中国的时间是()A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年

所谓的“三教”是指()。A、言教、身教、家教B、言教、家教、境教C、言教、身教、境教D、家教、境教、身教

我国传统家庭教育中,历代帝王家教重在(),官僚士大夫家教以()为目标。

开始注意对教学实践的理论总结,形成自己的教学风格的教师处于()阶段。A、新任教师B、合格教师C、骨干教师D、专家教师

法国教育督导人员自上而下排序正确的是()A、国家教育总督学、国家教育行政总督导、大学区督学、省督学等督导人员B、国家教育行政总督导、国家教育总督学、大学区督学、省督学等督导人员C、国家教育总督学、国家教育行政总督导、省督学等督导人员、大学区督学D、大学区督学、国家教育总督学、国家教育行政总督导、省督学等督导人员

魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()A、般若学B、涅盘学C、禅宗D、密宗

简述英国“中央与地方结合”现代国家教育行政制度的内涵。

有否从事家教,你认为家教和教学工作之间的关系怎么样?

高等教育实践活动的起点是(),它指导并支配着整个高等教育过程。A、高等教育目的B、高校培养目标C、国家教育目标D、国家教育方针

单选题佛教流传到中国的时间是()A西汉初年B西汉末年C东汉初年D东汉末年

单选题道教创立时间是在( )。A西汉初年B西汉末年C东汉初年D东汉末年

问答题有否从事家教,你认为家教和教学工作之间的关系怎么样?

单选题魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()A般若学B涅盘学C禅宗D密宗

多选题期初年金与期末年金的换算关系成立有( )。A期初年金现值等于期末年金现值的1/(1+r)倍B期末年金终值等于期初年金终值的1/(1+r)倍C期初年金终值等于期末年金终值(1+r)倍D期初年金现值等于期末年金现值的(1+r)倍E期初年金现值等于期末年金现值

填空题我国传统家庭教育中,历代帝王家教重在(),官僚士大夫家教以()为目标。

多选题期初年金与期末年金现值的换算关系成立的是( )。A期初年金现值等于期末年金现值的1/(1+r)倍B期末年金终值等于期初年金终值的1/(1+r)倍C期初年金终值等于期末年金终值(1+r)倍D期初年金现值等于期末年金现值的(1+r)倍E期初年金现值等于期末年金现值

填空题南北朝末年和隋代初年,()搜集历代家教典故,结合自己的家教实践,写成《()》二十篇,是我国最早的一部家庭教育专著。明清以后,家训更为流行,最有代表性的著作是()代()的《()》。