礼乐兴起于东周时期。

礼乐兴起于东周时期。


相关考题:

新音乐兴起于清末,再度兴起于().

东周时期,提出有条件地倡导旅游,主要是要符合儒家修身养性,治家治国的礼乐教化的人是()。A、庄子B、老子C、孔子D、墨子

2008年北京奥运会开幕式上的击缶(缶:古代的一种乐器)表演,再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定() ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④

孔子认为,天下有道,则()。A、礼乐征伐自天子出B、礼乐征伐自诸侯出C、礼乐征伐自陪臣出D、礼乐征伐自庶人出

中国古代目录学萌芽于先秦,而正式兴起于西汉()。

国防戏剧运动兴起于()。

周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。

台湾地区的选举广告兴起于()

现代教育技术的兴起于()世纪()年代。

文人园林起源于魏晋南北朝、兴起于()、兴盛于()。

()兴起于宋代,大盛于元、明。

词兴起于何时,极盛于何时,是从哪里发展而来的?

“原生态民歌”兴起于()。

在体例结构上体现了“王政布于上,诸侯奉于下,礼乐抚于中”原则的是()A、《魏律》B、《晋律》C、《北齐律》D、《大律》

词,萌芽于南朝,兴起隋唐,全盛于宋。

俑为葬具,它兴起于()

儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A、齐国的礼乐文明B、郑国的礼乐文明C、晋国的礼乐文明D、鲁国的礼乐文明

“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”反映谁的礼乐观?

翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

私家藏书兴起于()。

判断题周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。A对B错

填空题()兴起于宋代,大盛于元、明。

问答题“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”反映谁的礼乐观?

单选题东周时期,提出有条件地倡导旅游,主要是要符合儒家修身养性,治家治国的礼乐教化的人是()。A庄子B老子C孔子D墨子

填空题新音乐兴起于清末,再度兴起于().

单选题儒家的创始人是孔子,儒学的文化背景是()A齐国的礼乐文明B郑国的礼乐文明C晋国的礼乐文明D鲁国的礼乐文明

问答题翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。