直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是()A、《梨俱吠陀》B、《毗湿奴法经》C、《摩奴法典》D、《那罗陀法论》

直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是()

  • A、《梨俱吠陀》
  • B、《毗湿奴法经》
  • C、《摩奴法典》
  • D、《那罗陀法论》

相关考题:

古印度最有代表性的法典是() A、吠陀经典B、述祀氏法典C、三藏D、摩奴法典

古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外,主要还有()。 A.畎陀B.法经C.佛经D.摩奴法典E.古兰经

下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的

古代印度佛教法的渊源是() A.摩奴法典B.国王敕令C.法经D.三藏

古印度婆罗门教法最重要的一部法典是() A.《述杞氏法典》B.《摩奴法典》C.《那罗陀法典》D.《布里哈斯帕提法典》

下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典

古代印度佛教法的渊源是()。A、摩奴法典B、法经C、三藏D、国王敕令

古印度法中最为著名的法典是()A、《述祀氏法典》B、《摩奴法典》C、《那罗陀法典》D、《伊尼法典》

印度法系以《摩奴法典》为基础()

印度神话中的大神是毗湿奴,与月亮联系在一起,印度人把毗湿奴奉为至高无上的神。

古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外,主要还有()。A、吠陀B、法经C、佛经D、摩奴法典

形成印度法系最为重要的法律文献是()。A、《那罗陀法典》B、《摩奴法典》C、乔达摩法经D、阿帕斯檀跋法经

婆罗门教著名的法典有()。A、《乔达摩法经》B、《摩奴法典》C、《述祀氏法典》D、《那罗陀法典》E、《布里哈斯帕提法典》

印度法系的基础是()A、吠陀经B、法经C、三藏D、摩奴法典

印度的吠陀中最古老的是()A、《梨俱吠陀》B、《娑摩吠陀》C、《耶柔吠陀》D、《阿达婆吠陀》

古代印度最重要的一部法典是()A、那罗陀法典B、布里哈斯帕提法典C、摩奴法典D、述祀氏法典

《摩奴法论》是印度教的官方法律。

单选题形成印度法系最为重要的法律文献是()。A《那罗陀法典》B《摩奴法典》C乔达摩法经D阿帕斯檀跋法经

单选题印度法系的基础是()A吠陀经B法经C三藏D摩奴法典

多选题古代印度佛教法的渊源是()A摩奴法典B法经C三藏D国王敕令

单选题古印度法中最为著名的法典是()A《述祀氏法典》B《摩奴法典》C《那罗陀法典》D《伊尼法典》

单选题直至英国统治印度时期仍为解决印度教徒之间某些纠纷的重要法律依据的是()A《梨俱吠陀》B《毗湿奴法经》C《摩奴法典》D《那罗陀法论》

单选题古代印度最重要的一部法典是()A那罗陀法典B布里哈斯帕提法典C摩奴法典D述祀氏法典

单选题古印度婆罗门教法最重要的一部法典是()A《摩奴法典》B《述杞氏法典》C《那罗陀法典》D《布里哈斯帕提法典》

单选题古印度最有代表性的法典是()A吠陀经典B述祀氏法典C三藏D摩奴法典

多选题古印度法的渊源除国王诏令和教法典籍外,主要还有()。A吠陀B法经C佛经D摩奴法典

多选题婆罗门教著名的法典有()。A《乔达摩法经》B《摩奴法典》C《述祀氏法典》D《那罗陀法典》E《布里哈斯帕提法典》