拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年,有民谣《怨歌》“千里草,何青青,十日卜,不得生。”其中“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字,以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。

拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年,有民谣《怨歌》“千里草,何青青,十日卜,不得生。”其中“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字,以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。


相关考题:

()改刺史为州牧。 A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年

《古诗十九首》的产生时代是()。 A.西汉前期B.西汉末年C.东汉前期D.东汉末年

行书兴起于东汉末年,是介乎()书和草书之间的一种字体。A.楷草B.草隶C.隶行D.行草

佛教流传到中国的时间是()A、西汉初年B、西汉末年C、东汉初年D、东汉末年

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指何人()A、皇甫嵩B、董卓C、王允

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是()。

()“千里草,何青青!十日卜,不得生”这首隐喻董卓将死的儿歌是谁作的?A、李肃B、王允C、黄琬D、以上均错

曹操的诗句“白骨露于野,千里无鸡鸣”反映的是()时期的我国北方的历史情况A、西汉末年B、东汉末年C、三国时期D、西晋末年八王之乱时

书法成为一种艺术,开始于()A、西汉末年B、东汉末年C、三国时期D、南北朝时期

王羲之书法的师承源头有三:一是源于东汉末年()一系的草书;二是源于东汉末年至曹魏时()的楷书和行书;三是()。

“千里草,何青青;十日下,不得生”是一首()A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌

东汉京中歌谣:“千里草,何青青,十日下,不得生”是()

“千里草,何青青;十日卜,不得生”是()歌谣。

“千里草,何青青,十日卜,不得生”是属于儿歌中的哪一类?()A、教诲歌B、谶谣C、随感谣

骑士抒情诗最常见的形式有()。A、牧歌B、破晓歌C、夜歌D、怨歌E、重逢歌

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是谁?

判断题拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年,有民谣《怨歌》“千里草,何青青,十日卜,不得生。”其中“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字,以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。A对B错

填空题东汉末年,有民谣《怨歌》云:“千里草,何青青,十日卜,不得生。”这首民谣讽刺的是历史人物____。

单选题佛教流传到中国的时间是()A西汉初年B西汉末年C东汉初年D东汉末年

单选题道教创立时间是在( )。A西汉初年B西汉末年C东汉初年D东汉末年

填空题“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是()。

单选题《周官》在民间被发现的时间是()。A东汉初期B东汉末年C西汉中期D西汉末年

问答题简析京中童谣:“千里草,何青青;十日卜,不得生。”

单选题“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指何人()A皇甫嵩B董卓C王允

问答题“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是谁?

单选题()“千里草,何青青!十日卜,不得生”这首隐喻董卓将死的儿歌是谁作的?A李肃B王允C黄琬D以上均错

填空题王羲之书法的师承源头有三:一是源于东汉末年()一系的草书;二是源于东汉末年至曹魏时()的楷书和行书;三是()。