“千里草,何青青;十日下,不得生”是一首()A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌

“千里草,何青青;十日下,不得生”是一首()

  • A、仪式歌
  • B、劳动歌
  • C、政治歌谣
  • D、生活歌

相关考题:

20世纪80年代初,钟敬文主编的《民间文学概论》从内容出发,结合歌谣的某些功能和服务对象,分为六大类:劳动歌、仪式歌、时政歌、生活歌、情歌与儿歌。() 此题为判断题(对,错)。

从民歌的思想内容角度,可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。() 此题为判断题(对,错)。

闽南歌谣《正月歌》属于什么类歌谣?()A、时政生活类歌谣B、爱情婚姻类歌谣C、礼俗仪式类歌谣D、历史传统类歌谣

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指何人()A、皇甫嵩B、董卓C、王允

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是()。

拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年,有民谣《怨歌》“千里草,何青青,十日卜,不得生。”其中“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字,以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。

哀乐、迎宾曲、运动员进行曲等可被视为新的()A、劳动歌B、仪式歌C、政治歌谣D、生活歌

用于节日、礼俗、祭祀等庄重场合颂唱的歌谣是()A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌

“张打铁,李打铁,打把刀,送姐姐,姐姐留我歇,我不歇,我要回去打夜铁”属于()。A、仪式歌B、生活歌C、儿歌D、劳动歌

我们通常把诀术歌、节令歌、礼俗歌、祭典歌统称为()A、劳动歌B、生活歌C、理论歌谣D、仪式歌

许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如“一把栗子一把枣,小的跟着大的跑”等,这种歌谣属于()。A、法术歌B、情歌C、节令歌D、礼俗歌

东汉京中歌谣:“千里草,何青青,十日下,不得生”是()

“打破筒,泼了菜,便是人间好世界”这首歌谣,属于哪一类?()A、劳动歌B、生活歌C、时政歌

“千里草,何青青;十日卜,不得生”是()歌谣。

用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是()。A、仪式歌B、劳动歌C、政治歌谣D、生活歌谣

“千里草,何青青,十日卜,不得生”是属于儿歌中的哪一类?()A、教诲歌B、谶谣C、随感谣

从民歌的内容与用途出发,把民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌六类的是?()A、朱自清B、周作人C、钟敬文

“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是谁?

填空题东汉末年,有民谣《怨歌》云:“千里草,何青青,十日卜,不得生。”这首民谣讽刺的是历史人物____。

填空题“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是()。

问答题简析京中童谣:“千里草,何青青;十日卜,不得生。”

问答题“千里草,何青青!十日卜,不得生!”指的是谁?

单选题闽南歌谣《正月歌》属于什么类歌谣?()A时政生活类歌谣B爱情婚姻类歌谣C礼俗仪式类歌谣D历史传统类歌谣

单选题许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌,如“一把栗子一把枣,小的跟着大的跑”等,这种歌谣属于()。A法术歌B情歌C节令歌D礼俗歌

判断题拆解汉字是一种修辞手法。东汉末年,有民谣《怨歌》“千里草,何青青,十日卜,不得生。”其中“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字,以此隐晦地表达了对董卓的怨恨之情。A对B错

单选题用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是()。A仪式歌B劳动歌C政治歌谣D生活歌谣

多选题劳动歌是直接反映劳动生活或配合劳动所唱的歌谣,与劳动行为紧密联系。福建劳动歌谣有代表性的为农田歌、养殖歌()。A渔歌B船歌C夯歌号子D工匠歌