清代薛雪说“:夫读之既熟,思之既久,神将通之,不落言诠,自明妙理”,这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的()。A、观B、品C、悟D、思

清代薛雪说“:夫读之既熟,思之既久,神将通之,不落言诠,自明妙理”,这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的()。

  • A、观
  • B、品
  • C、悟
  • D、思

相关考题:

艺术鉴赏过程的三阶段依次是() A.品、悟、观B.观、品、悟C.想、品、悟D.感、品、悟

《外科精要》的作者是A.孙思邈B.陈自明C.薛己D.齐德之E.祁广生

《氓》中表现女主人公坚毅刚强性格的诗句是( ) A.既见复关,载笑载言B.反是不思,亦已焉哉C.不见复关,泣涕涟涟D.静言思之,躬自悼矣

[115-116]A.陈自明B.齐德之C.王维德D.陈实功E.薛己《外科精义》的作者是

有先见之明的代表是()A.子产B.子皮C.观射夫D.宫之奇

艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为()A观、品、悟B品、悟、观C读、解、达D感、品、悟

艺术鉴赏可分为以下阶段()。A、观B、品C、忆D、思E、悟

阅读《氓》中的一段诗句,回答问题:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。静言思之,躬自悼矣将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

有先见之明的代表是()A、子产B、子皮C、观射夫D、宫之奇

儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、“自然之天”D、“道德之天”

妙法与妙理,有何差别?妙字意义请解释之!

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。A、教与学B、师与生C、学与思、学与行D、行与知

《外科精要》的作者是()A、孙思邈B、陈自明C、齐德之D、薛己E、祁广生

明朝的亡国之君明思宗朱由检的年号是什么?

以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句()A、东方明矣,朝既昌矣B、知子之好之,杂佩以报之C、宜言饮酒,与子偕老D、琴瑟在御,莫不静好

“初唐四家”是指以下哪些?()A、文征明、祝允明、王宠和徐渭B、欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷C、之、王献之、王玄之、王徽之

多选题儒家哲学将人的认识对象归纳为()。A“自诚明”B“自明诚”C“自然之天”D“道德之天”

单选题有先见之明的代表是()A子产B子皮C观射夫D宫之奇

问答题妙法与妙理,有何差别?妙字意义请解释之!

单选题清代薛雪说“:夫读之既熟,思之既久,神将通之,不落言诠,自明妙理”,这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的()。A观B品C悟D思

问答题阅读《氓》中的一段诗句,回答问题:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。静言思之,躬自悼矣将这段文字中的下列诗句译成现代汉语。

单选题艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为()A观、品、悟B品、悟、观C读、解、达D感、品、悟

单选题“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。A教与学B师与生C学与思、学与行D行与知

单选题以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句()A东方明矣,朝既昌矣B知子之好之,杂佩以报之C宜言饮酒,与子偕老D琴瑟在御,莫不静好

单选题《外科精要》的作者是()A孙思邈B陈自明C齐德之D薛己E祁广生

单选题“初唐四家”是指以下哪些?()A文征明、祝允明、王宠和徐渭B欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷C之、王献之、王玄之、王徽之

多选题艺术鉴赏可分为以下阶段()。A观B品C忆D思E悟