清代著名学者()对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。 A、姚鼐B、王夫之C、王国维D、龚自珍
相当于"优美”这一范畴的中国概念是()。 A.阳刚之美B.雄浑C.大D.阴柔之美
优美和壮丽,即()在《惜抱轩文集·卷六·复鲁絜非书》中所称的“阴柔”之美和“阳刚”之美。有些美学家亦称优美和崇高。这是风格明显相对的两种不同特征的美。 A.方苞B.宗白华C.姚鼐D.季羡林
审美类型有优美、崇高,在我国古代美学思想中风别称为“阴柔之美”、“阳刚之美”。() 此题为判断题(对，错)。
在中国古典美学中,关于美的基本类型有()。 A、崇高美B、悲剧美C、因柔美D、优美E、阳刚美
我国第一本文艺理论专著是（ ）。A.《随园诗话》 B.《沧浪诗话》C.《文心雕龙》 D.《人间词话》
（）在中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。A、优美B、阴柔之美C、崇高D、婉约
在中国古典美学中，关于美的基本类型有（）。A、阳刚美B、悲剧美C、阴柔美D、优美
姚鼐观点有：①主张写作过程中（）三者“相济”，②首创散文风格学上阳刚之美和阴柔之美。
在中国古典传统中，阴柔之美指的是优美，阳刚之美指的是崇高。
国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和（）。
在我国，从美学角度将文学风格区分为阳刚和阴柔两种类型的，是（）A、方苞B、姚鼐C、刘熙载D、刘勰
我国第一本文学理论专著是（）。A、《随园诗话》B、《沧浪诗话》C、《文心雕龙》D、《人间词话》
“缘境不尽曰情”出自（）A、诗僧皎然《诗式》B、王国维《人间词话》C、刘勰《文心雕龙》D、王昌龄《诗格》
单选题（）在中国美学史上，将其称为“阳刚之美”。A优美B阴柔之美C崇高D婉约
单选题相当于优美的中国美学范畴是（）。A大B雄浑C阴柔之美D阳刚之美
填空题国学大师王国维在《人间词话》中把意境分为有我之境和（）。
填空题气偏阳刚之美，韵偏阴柔之美，中国文人画力主文雅、淡泊、宁静、平和，所以以（）为主。
单选题清代著名学者（）对阳刚之美和阴柔之美的特征和它们之间的关系作了经典论述。A姚鼐B王夫之C王国维D龚自珍
单选题“缘境不尽曰情”出自（）A诗僧皎然《诗式》B王国维《人间词话》C刘勰《文心雕龙》D王昌龄《诗格》
单选题在我国，从美学角度将文学风格区分为阳刚和阴柔两种类型的，是（）A方苞B姚鼐C刘熙载D刘勰
多选题在中国古典美学中，关于美的基本类型有（）。A阳刚美B悲剧美C阴柔美D优美
单选题中国古典美学中，明确地把艺术美划分为阴柔之美和阳刚之美的是（）。A王国维《人间词话》B王昌龄《诗格》C袁枚《随园诗话》D姚鼐《复鲁挈非书》
填空题姚鼐观点有：①主张写作过程中（）三者“相济”，②首创散文风格学上阳刚之美和阴柔之美。