下列哪项不是司马光所认为的对治国存在干扰的异端学说和行为？（）A、虚伪的隐士B、虚无的道家C、经世的儒家D、虚妄的符谶

下列哪项不是司马光所认为的对治国存在干扰的异端学说和行为？（）

  • A、虚伪的隐士
  • B、虚无的道家
  • C、经世的儒家
  • D、虚妄的符谶

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“修身、齐家、治国、平天下”是()的理念。 A.道家B.儒家C.法家D.佛家
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()以“法”治国。 A.儒家B.法家C.佛教D.道家
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“修身、齐家、治国、平天下”是（）的理念A、儒家B、道家C、法家D、佛家
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下列关于虚伪表示与隐藏行为的说法中，错误的是（ ）。A.隐藏行为是指在虚伪表示掩盖之下行为人与相对人真心所欲达成的民事法律行为B.无虚伪表示就无所谓隐藏行为C.同时存在虚伪表示和隐藏行为时，虚伪表示无效D.存在虚伪表示，一定有隐藏行为
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秦朝治国思想源自于（）A、儒家B、墨家C、道家D、法家
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（）以“礼”治国。A、佛教B、法家C、道家D、儒家
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北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。A、王安石B、朱熹C、程颐D、范仲淹
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北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。A、王安石B、朱熹C、程颐
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春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是：（）A、君子、侠客、隐士、英雄B、英雄、侠客、隐士、君子C、君子、侠客、英雄、隐士D、英雄、隐士、侠客、君子
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（）主张兼爱交利，尚贤尚同治国。A、法家B、儒家C、墨家D、道家
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（）主张以德政教化治国。A、法家B、儒家C、墨家D、道家
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修身、齐家、治国，平天下，是（）的幸福观。A、佛家B、法家C、儒家D、道家
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春秋时期“隐者”的来源包括（）。A、仕途不顺的儒家门徒B、对现实不满的没落贵族C、贫穷的书生D、受道家隐士文化影响的人
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苏格拉底认为：“美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。”下列中国学派与这一思想接近的是（）。A、儒家B、道家C、墨家D、法家
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“经世致用”是下列哪一个学派的传统（）A、儒家B、法家C、道家D、佛家
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“阳歌天钧”一说和（）相关。A、儒家B、道家C、佛学D、墨家
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唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张（）A、儒家、法家B、墨家、儒家C、儒家、道家D、法家、道家
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道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）A、治国B、齐家C、修身D、平天下
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单选题“阳歌天钧”一说和（）相关。A儒家B道家C佛学D墨家
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多选题春秋时期“隐者”的来源包括（）。A仕途不顺的儒家门徒B对现实不满的没落贵族C贫穷的书生D受道家隐士文化影响的人
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单选题“经世致用”是下列哪一个学派的传统（）A儒家B法家C道家D佛家
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多选题北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。A王安石B朱熹C程颐D范仲淹
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多选题北宋政治家（），史学家司马光都认为治理国家君主诚信非常重要，要做到诚信用人，法制诚信，“经世致用”，才能治国平天下。A王安石B朱熹C程颐
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单选题下列哪项不是司马光所认为的对治国存在干扰的异端学说和行为？（）A虚伪的隐士B虚无的道家C经世的儒家D虚妄的符谶
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单选题主张通过“严刑”、“重罚”来治国的是（）A儒家B道家C法家D墨家
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单选题秦朝治国思想源自于（）A儒家B墨家C道家D法家
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单选题修身、齐家、治国，平天下，是（）的幸福观。A佛家B法家C儒家D道家
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