“空蝉”又被佛家引申为“肉身”之意，既人除了灵魂其余的部分。
“空蝉”又被佛家引申为“肉身”之意，既人除了灵魂其余的部分。
相关考题：
亚里士多德将人的灵魂分为理性部分、非理性部分，其中，非理性部分又包括植物的 灵魂和动物的灵魂。以这三种灵魂为人性论基础的教育是（ ）A.体育、德育、智育B.体育、智育、美育C.体育、德育、美育D.智育、德育、美育
“学而不思则罔，思而不学则殆。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A、此句中“殆”：本义是危险，有害，这里指没有信心，有危险，不安及疲乏的意思。B、此句中的“罔”：本义指渔猎用的网，引申为蒙蔽之意；通“惘”字，迷惑、困惑不解之意。C、此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。D、此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。”
填空题西方的“文化”一词，来源于（），意思是耕种、居住、练习、注意等。法文的Cultura也是栽培、种植之意，但又引申为（）。这就包含了从人的（）到（）两个领域，比中国古代“文化”的含义宽泛。
问答题有说世间多一个人，而阴间少了一个鬼，可证明佛家所说的神识（普通人称灵魂）是有一定数目的，到底神识有多少？