儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁，如礼何，如乐何

儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）

  • A、“人”是“仁”的基础
  • B、“仁”是“人”应该争取的境界
  • C、仁就是人的自觉性
  • D、人不仁，如礼何，如乐何

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在古代处理人与人,人与国家,人与机构关系的基本准绳是什么? A、仁B、恕C、法D、礼
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儒学的根本是()? A.民与君B.三皇五帝与大同社会C.人与仁D.人与人
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孔子强调仁政的核心是()。A、仁B、礼C、人D、教
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以下关于仁德的解释不正确的一项是()。 A、“仁”是人之所以为人的根本特性B、“仁”源于人类的恻隐之心C、仁德的核心是“爱人”D、仁德的根本是以诚待人
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孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是 “礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。＿＿＿＿填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B．孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C．孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D．孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁一礼”人格
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孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。 。 填入横线上最恰当的是（　　）。 A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格
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儒学的根本是（）A、民与君B、三皇五帝与大同社会C、人与仁D、人与人
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“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》
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在古代处理人与人，人与国家，人与机构关系的基本准绳是（）。A、仁B、恕C、法D、礼
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儒学的核心是（）A、人与仁B、民与君C、仁与礼D、人与人
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《仁达公司职工管理办法》的作者是（）A、仁达公司B、起草人王秘书C、签发人何总经理D、审核人宋主任
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儒学就是关于（）的学问。A、人B、仁C、道德D、教养
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儒家创始人孔子思想的核心是（）。A、德B、仁C、智D、礼
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“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）A、儒家B、法家C、墨家D、道家
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在孔子的社会思想体系中，“仁”和“礼”是何关系？
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孔子谓“绘事后素”的内涵是（）。A、礼先于仁B、礼后于仁C、礼先于人D、礼后于人
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孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（）A、仁为礼之本B、礼为仁之本C、礼与仁相互对立D、先仁而后礼
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单选题《仁达公司职工管理办法》的作者是（）A仁达公司B起草人王秘书C签发人何总经理D审核人宋主任
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单选题“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）A儒家B法家C墨家D道家
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单选题“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A《孟子·告子上》B《论语·述而》C《荀子·劝学》D《论语·八佾》
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单选题孔子谓“绘事后素”的内涵是（）。A礼先于仁B礼后于仁C礼先于人D礼后于人
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单选题儒学就是关于（）的学问。A人B仁C道德D教养
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问答题（）的思想核心是“仁”，所谓仁，一是“克己复礼”，要人克制自己，排除杂念，自觉地服从社会政治制度和伦理道德规范；二是“仁者爱人”，人和人之间要相互关爱，要亲和，而“乐”就是“和”的媒介；
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单选题儒学的根本是（）A民与君B三皇五帝与大同社会C人与仁D人与人
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多选题儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁，如礼何，如乐何
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问答题在孔子的社会思想体系中，“仁”和“礼”是何关系？
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单选题儒学的核心是（）A人与仁B民与君C仁与礼D人与人
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