普世宣教运动
普世宣教运动
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普世价值之观念，其实早已植根于中国古代“道通为一”、“天下大同”的思想之中，而在西学东渐之时，普世价值之观念亦早已随风而入。2010年的中国哲学，出现了不少探讨普世价值的文章，而这些探讨普世价值的文章，颇多对普世价值的诘难。但是，国内哲学界对普世价值的探讨，有意或无意地，都有着某种与权力合谋的倾向。这段文字意在说明（ ）。A．普世价值是存在于中西方哲学界的一个共通的哲学命题B．2010年中国哲学关于普世价值的探讨所存在的问题C．中国哲学界对普世价值的探讨着重于对普世价值的诘难D．中国哲学界对普世价值更多诘难的原因是对权力的屈从
从历史发展角度看，“普世价值”是西方观念史发展的产物，带有浓厚的西方基督教文化特征。被西方自由主义所继承和不断阐发。“普世价值”理论本身也很庞杂，不同历史时期、不同理论家强调的内容和重点不尽相同，没有统一的认识。认为民主具有“普世价值”的各种主张本身，往往也是相互冲突，本身是一个充满矛盾的理论。 对文段理解正确的一项是：A.基督教盛行导致“普世价值”带有宗教色彩B.西方自由主义创造并不断阐发“普世价值”C.不同历史时期“普世价值”的内容和重点不同D.“普世价值”本身矛盾重重．不值得借鉴
普世价值具有普遍性，多元文化和自由是普世价值的基本要义，它是符合人类整体利益的道德规范。在当代，西方的普世价值并不“普世”，个别国家把推广“普世价值”纳入其全球战略，常常以国际社会的名义去垄断发展模式的话语权，甚至演化为普世霸权。现在的“全球化”，本质上是西方制度、文化的“全球化”。对中国而言，破除“中国威胁论”悖论的唯一出路是实现“再全球化”——“真正的全球化”，即尊重和表达各种文化、各种理念和发展模式，充分展示文明多样性的全球化。 结合材料，运用当代国际社会的有关知识，谈谈你对构建具有普世价值的“真正的全球化”的理解。
判断题机械钟的出现得益于古希腊天球运动观测为普世的时间尺度奠定的基础。A对B错