罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。A、普世性、超越性B、精神性、平等性C、普世性、平等性D、精神性、超越性
罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。
- A、普世性、超越性
- B、精神性、平等性
- C、普世性、平等性
- D、精神性、超越性
相关考题：
下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D、在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走如中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是（）A、“中世纪”喻指农耕文明时代的中国B、中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争C、中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制D、“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步
西欧中世纪时期，经常会有人因思想上的创新而被作为“异端”，从而受到宗教审判，这种现象实际上体现的是（）A、罗马教会占有全西欧的1/3的土地B、罗马教皇的权利凌驾一切C、在中世纪的精神领域，神权凌驾一切D、西欧等级制度的森严
单选题西欧中世纪时期，经常会有人因思想上的创新而被作为“异端”，从而受到宗教审判，这种现象实际上体现的是（）A罗马教会占有全西欧的1/3的土地B罗马教皇的权利凌驾一切C在中世纪的精神领域，神权凌驾一切D西欧等级制度的森严
单选题罗马天主教会在中世纪的环境中具有很明显的进步意义是（）A欧洲高度分裂的情况下，只有教会是从下到上、组织严密的整体。它相对于欧洲中世纪的分裂状况而言具有世界性。B中世纪的封建社会是一个等级社会，唯独教会是平等的机构。在这点上，它是对欧洲中世纪的等级制度的超越、反动。CC、B都对DD、B都不对
单选题下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。